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喬子良 崔寧 編著

通遼有基督教會活動場所四個，其中，市區、余糧堡鎮、喜伯艾力蘇木勝利村、大罕鄉鮮光村各設一個。通遼基督教會堅持自治、自養、自傳的“三自”原則，其所需資金靠教徒自愿捐獻，靠興辦自養企業服裝廠和廢品收購站等獲得收入。1987年，通遼市基督教會有房屋、教堂十多間，固定資產二十多萬元。1994年11月，在中共通遼市委統戰部和市民委的幫助下，基督教成立“三自”愛國運動委員會和教務委員會。至1998年，通遼市基督教活動場所發展到6處。其中，牧師1名，傳道員4名。2004年12月12日，主日崇拜后，王占國為通遼市基督教堂主任牧師，主持教會全面工作，同時由于地名的變更，原哲里木盟改為通遼市，原通遼市改為科爾沁區，因此，原名“通遼市基督教堂”更名為“科爾沁區基督教堂”，此時本堂信徒超過2000人。

一、科左中旗基督教的源流

1990年，基督教傳入該旗，到2000年有教徒300多人。

二、開魯基督教的源流

1914年，牧師高誠意（外國人國籍不詳）到開魯縣傳教，建福音堂一處，設立開魯基督教會，隸屬于錦州基督教會，教徒發展到20人。1923年土匪“黑塔”攻陷開魯縣城，牧師逃走，基督教會活動停止。1929年，牧師蘇德勝（蘇干臣）到開魯傳教，重新建立“中華基督教會開魯縣基督教堂會”，隸屬于中華基督教會四平市區會。教會長老有張雪齋、宋相普、姜永乾。教會執事有郭春發、王鳳山、羅廷章。教會經費一半來源于四平市區會的補助，一半來源于教徒的捐助。教徒發展到125人，其中男70人，女55人。基督教信仰耶穌，宣傳耶穌，宣傳福音，偽滿時期特意從四平教會請來英國牧師瑞天克，幫助蘇德勝布道約月余。女布道師王碧云在縣城內成立分會，宣傳基督教“福音”，約1年多遷走，分會解體。

基督教在縣城內（今縣黨校路北處），所建教會和福音堂共有房舍40多間。1949年縣政府發現其組織內有與國民黨鐵血隊有關聯的反動分子，縣公安局宣布取締了基督教會，從此停止活動。其教會房產改作他用。

第二節 宗教活動

通遼基督教會每周聚會三次，星期三為查經會，星期五為禱告會，星期日為禮拜日。教徒來與不來不作規定。1987年，參加通遼基督教會宗教活動的教徒230名。每年12月25日為圣誕節，3月21日至4月25日為復活節，11月的第四個星期四為感恩節，其中，12月25日圣誕節最隆重。圣誕節日中，哲盟和通遼市黨政部門主要領導和盟、市統戰部、民族宗教事務委員會領導均到會祝賀。

通遼基督教設鄉鎮聚會點3個，教徒94人。其中，余糧堡鎮活動點教徒39人，喜伯艾力蘇木勝利村活動點教徒29人，大罕鮮光村活動點教徒26人。

至1998年，通遼基督教活動點共6個，其中，鄉鎮設聚會點5個，教徒972人。主要活動有禮拜，即唱贊美詩、作見證、禱告、講經、祝福等；洗禮即新信徒入教儀式；追思節教友逝世追思活動；宣傳黨和政府宗教政策、法律法規和愛國愛教的教育。

1998年1月3日，旗人民政府批準在寶龍山建立基督教活動點一處。基督教活動為每周聚會三次，每禮拜日做禮拜兩小時，每年過圣誕節和復活節。

第三節 教堂

通遼原有兩個基督教堂，根據其所在地址，分別稱為南教會和北教會。

成立于1914年的北教會，最初租賃兩間房作為活動點。至1923年，信徒人數逐漸增多，于是自籌資金購買基地，建起9間房，前5間為教堂，后4間為傳道人宿舍。

成立于1928年的南教會，最初也沒有固定教堂，1939年3月，由教友捐資買房及建房18間。

中華人民共和國成立后，通遼南北教堂合一，教堂設在北教會（清真寺路北）。“文化大革命”期間，教堂被關閉。1983年，開放北教堂。通遼市人民政府撥款維修教堂。1993年，由市政府撥款，教友奉獻和出賣教產等，投資17.2萬元，新建基督教禮拜堂，建筑面積533平方米。

（待續）