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 喬子良 崔寧 編著

 有的蓮花瓣的兩側又刻畫著神樹、銅錢與紋飾。神樹即博傳說中白云上的山丹樹（檀香），銅錢象征著博神的富有。此外還有一種盔叫“二龍戲珠”盔。這種盔皆為鐵制，漆涂黃色，上面飾有兩條龍。盔的里面裝有一個棉布制作的襯帽，前面裝有黑色絲線的纓穗至眉，蒙古語稱“哈拉哈布其”或“額力格布其”。帽后垂有布條稱“溫吉拉嘎”或“麥豁差”。 哈拉哈布其的作用是將博的真實面目隱藏起來，以防精靈神怪認出來糾纏。

 法裙是蒙古博法服中獨具特色的服飾，科爾沁語稱它為“達拉巴其”，無論男博、女博，不管哪種流派，法裙都是他們的必備之物。法裙由“襯裙”和“罩裙”兩部分組成。襯裙為布質，分左右兩片，每片略呈上窄下寬，用一根布帶連接，系于腰際。顏色有黑、黃、綠、紅，并鑲有紅色火焰圖案。罩裙，是由一寬圍腰，下垂很多飄帶組成。飄帶很長，呈上窄下寬狀，有些飄帶的中間或末梢還分別綴有一只小鈴鐺和穗。飄帶有21條、23條、27條不等。飄帶的顏色斑斕鮮艷，有的每條自成一色，有的每條本身又由七色、九色等絲綢和布塊連綴拼成，有些還拼成精巧的花紋圖案。罩裙穿于襯裙外，每當博們旋舞時，它們就飄舞起來，猶如盛開的蓮花，色彩璀璨，令人眼花繚亂。最外面是用生牛皮條連綴起來的大小不一的九塊青銅護身鏡，鏡面上刻劃著十二屬相和四大天王的畫。博足下穿著繡有盤花的倭鞋。

 科爾沁博在過“九道關”（包括“九根鋼針”“九個烙鐵”“九個鍘刀”“九個犁鏵”“九堆火”“九根繩子”“九個銅錢”“九面銅鏡”“九條絨毛繩”）后，要穿新的法服和祖傳的法服。做這種法服需要走百家，求百種花布，然后請心靈手巧、漂亮純潔的姑娘虔誠地繡制。

 另有一種盔甲服是科爾沁博——萊青的服飾，由許多金屬小片構成，后身片長。

 第三節 法器

 博的法器有銅鏡、博鼓、神鞭、寶劍、腰刀和扎槍等。

 科爾沁博作法時，師傅博帶9——13面銅鏡，徒弟博帶8面，最少也得帶5面（常常是單數）。這些銅鏡從小到大，用皮條穿系掛在腰間或前后胸，常達十幾斤甚至幾十斤。行博時，要不停地晃動，發出響亮而有節奏的撞擊聲，造成雄壯威武的氣勢，借以驅嚇邪魔。

 博鼓，蒙古語稱作“哼格日各”， 也叫“巴拉鼓”（半拉兒鼓），蒙古語為“它拉哼格日各”（單面鼓）。一般用鐵圈蒙以皮革制成，其狀如蒲扇，直徑為30厘米，下有鐵手柄，柄端擰成3個環，環上又掛9個直徑相同的小鐵環。作法時，且擊且搖，發出“嘩嘩”的聲響。另外，還有“抓鼓”，無柄，上裝飾有作響的小鐵環。

 腰刀，蒙古語為“伊勒吐”，鐵制圓柄，長約10厘米，柄端飾以彩綢。寶劍，蒙古語為“吉達”，也叫七星寶劍，較腰刀短，作法時，供在神像旁邊。

 神鞭有四種：“鄂勒印它西古日”——鳶鞭；“哄呼它西古日”——鈴鞭；“蘇哈它西古日”——布條纏裹的鞭；“海珠孩它西古日”——玩具小鞭。制造神鞭須要用河邊的柳條為桿，纏以瘋狗之皮（或用蛇皮或者五彩布條），并綴以小銅鏡、鈴和穗。這種神鞭在博過“九道關”和治療“安代病”時有著特殊的意義。

 第四節 偶像

 偶像被蒙古博視為祖先、精靈、神怪的化身。蒙古語稱為“昂格道”，俗稱“昂道”“翁袞”，形狀為三四厘米的小人兒。古代用氈子制作，后來用青銅制作，也有木頭或布條做成的。通常為全身像，頭頂端有孔，便于結紐，作為護身符掛于頸部。

 （待續）