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——謹以此篇紀念歌王逝世27周年

 2017年是達爾罕歌王查干巴拉逝世27周年。1925年出生于科爾沁大地的一代歌王雖然一生不順受盡人間困苦，但在其短暫的一生中唯獨珍愛科爾沁民歌，用天籟般的歌聲令蒙古高原沉浸在歡樂的海洋當中。成為一個時代的記憶和一種藝術門類的代表性人物。縱觀人類歷史或世界文化藝術史，被人們稱之為藝術大師的人幾乎都有“不幸的童年遭遇，不懈的藝術追求，崇高的藝術成就，無盡的濃厚追思”等相同之處。至此，追思達爾罕歌王的生平、追求、成就和對蒙古族音樂以及世界說唱藝術作出的功績。愿大師的藝術風范、藝術成就永垂，繼續保佑科爾沁大地。

一、不幸的童年遭遇

 1925年農歷12月29日，即公元1926年2月10日，達爾罕歌王查干巴拉出生于今科爾沁左翼中旗舍伯吐鎮德興阿套布嘎查。據生辰八字的說法，查干巴拉屬相為海里金，發光是遲早的事情。

 查干巴拉的祖籍為蒙古勒津旗，即卓素圖盟東土默特旗。祖父時期來到科左中旗定居，成為“唐格爾廟”屬民，常年居住在今花吐古拉鎮東韓家窩棚嘎查南邊的塔斯日海愛勒（今已無存）。父親娶妻前往德興阿套布嘎查居住，因此一般簡介都記德興阿套布嘎查為查干巴拉出生地。在德興阿套布嘎查，幼小的查干巴拉開始了一代藝術大師的艱苦之旅。

我們先看一下查干巴拉的童年遭遇：

1925年，查干巴拉出生。

查干巴拉一歲。

1926年，父親去世。

查干巴拉二歲。

1927年，母親去世。

查干巴拉三歲。

1928年，祖母去世。

查干巴拉四歲。

1929年，祖父去世。

查干巴拉五歲。

 從以上記載可看出，查干巴拉不到五歲就失去了世上最親的四位親人，與十五歲的哥哥高立濤一起成為孤兒，受盡了人間一切困苦。查干巴拉的生活環境在當時可謂社會最底層。此等出身也造就了查干巴拉的藝術天分和靈感，為其一生的追求打下了基礎。

 在蒙古諸多部落中蒙古勒津部人以記憶超群、善于表現、精于說唱著稱。查干巴拉繼承了祖輩、父輩的語言天賦、說唱能力等，具備了說和唱雙方面的基本素質。所處的新環境科左中旗更是科爾沁草原的腹地，科爾沁文化的發源地和中心地帶。從王公臺吉到普通民眾都喜歡民族民間藝術，都能吟唱科爾沁民歌，會說烏力格爾等。這些是查干巴拉成為藝術大師的外部條件或基本保障。

我們再看看查干巴拉的少年經歷：

1933年，查干巴拉八歲。

 跟隨哥哥高立濤到腰林毛都努圖克瓜毛都愛勒滕海山（蒙古名仁欽寧布，內蒙古自治區首任副主席哈豐阿的父親）家當耪青。哥哥下地，查干巴拉放豬。

 滕海山的母親愛聽科爾沁說唱藝術，家里經常請當地藝術家說唱科爾沁民歌、烏力格爾等。查干巴拉非常羨慕那些藝術家，每晚都趴在窗外認真聽，并在閑暇時間學著說唱，在這里受到了啟蒙教育。

1934年——1936年。

查干巴拉九——十一歲。

隨哥哥回到德興阿套布嘎查。

與青年民歌手金寶一起為富人放牛，并學唱民歌。

金寶是歌王查干巴拉的第一個老師。

1937——1938年。

查干巴拉十二——十三歲。

 在舍伯吐努圖克中章古臺村富戶吳光玉（音）家做了兩年“半拉子”（當時的一種用工制度名稱，就是做同樣的工作，但是年紀小或婦女只能得半份工錢）。

開始在婚慶上單獨獻歌。

1939年，查干巴拉十四歲。

回到德興阿套布嘎查，成為富戶李寶蓮（音）家半拉子。

成為婚慶上獻歌的專業歌者，被譽為“小歌手”。

1940年，查干巴拉十五歲。

 中章古臺村張扎木蘇（又名特木爾巴根，偽滿洲國時期科左中旗第四小學校長。原籍喀喇沁旗，莫斯科中山大學畢業后回到科左中旗，在滕海山軍隊中服役。受第三國際領導在東部蒙古建立了“內蒙古人民革命黨”。解放后成為內蒙古自治區高等法院院長，文革中蒙冤去世。在滕海山軍隊擔任“幫統”之職，因此中章古臺村又俗稱“張幫統的章古臺”）家當耪青。

 張家耕地多在額爾敦朝魯套布嘎查（今作先鋒嘎查，在舍伯吐鎮西南十五里地），查干巴拉有幸認識了額爾敦朝魯套布嘎查的年輕歌手張阿拜，成為好朋友。向他學唱了“久希玲”等科爾沁民歌。

張阿拜是對查干巴拉藝術生涯影響最大的民歌藝人。

從此，查干巴拉走向了真正的藝術家的道路。其為科爾沁民歌奮斗的一生亦有了明確的目標和追求。

二、不懈的藝術追求

 藝術家或藝術大師們能在不幸的童年遭遇中找到適合自己特點的藝術門類和發揮自身藝術才華的機會。查干巴拉亦如此。他從不幸中學會了堅強和堅韌，將自身的不利條件轉換成優勢條件，盡可能抓住每一次學習的機會，每一次表演的舞臺，常抓不懈，一生追求，終于登上了世界說唱藝術的巔峰。

（待續）

文/特木爾巴根