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科爾沁伽藍之旅(五十三)

轉載 安娜2017/05/04 08:51:54 發布 IP屬地:未知 來源:通遼日報 作者:瑪拉沁信息網 1362 閱讀 0 評論 1 點贊

民國七年(1918年),民國政府授予羅布桑仁沁四等嘉禾章。

民國十四年(1925年),綏東縣宣布撤銷庫倫、奈曼二旗建制。

民國十六年(1926年),福緣寺設卻伊拉倉。

 民國十八年(1929年),羅布桑仁沁派使者到南京,為錫勒圖庫倫政教分立、保留旗制進行活動。民國二十年(1931年),南京政府頒布《錫勒圖庫倫政教分治辦法》五條。羅布桑仁沁改任庫倫旗札薩克職務。

 民國二十一年(1932年),日本侵略軍占領庫倫。民國二十二年(1933年),設立偽庫倫旗政府,羅布桑仁沁改任旗長。民國三十年(1941年),羅布桑仁沁退休返家。

 1945年12月,新四軍三師部隊進駐庫倫旗。1946年1月,成立旗人民政府,羅布桑仁沁任旗長,同年8月23日,羅布桑仁沁因策動武裝叛亂罪被處以死刑。

第五節 著名佛塔

 通遼地區境內現存古塔三座,一律為喇嘛塔。三塔各有千秋,風格迥異。1.奈曼旗民國章古臺時輪塔,造型奇巧,內涵玄奧,全國罕見。2.科左后旗雙合爾山尊勝塔,又稱幸福塔,被譽為“內蒙古風景之一”。3.開魯明代覆缽式塔,類似北京高僧墓塔,譽為開魯標志性建筑,聞名遐邇。

一、章古臺時輪塔

 章古臺時輪塔,由塔座、塔身、塔頂三部分組成。當下筑基臺圍墻,南北東西各砌踏步。南面踏步入口處置獅一對。

 塔座共分三層。一層塔座為須彌座,裝飾“蓋座”呈下垂狀,內有“九龍匾”。其中一“九龍匾”陰刻蒙古文供養人名錄:“額爾敦朝魯、寶音滿都呼、滿達、朝格吉樂圖等30人名。戊寅年農歷口月。”查戊寅年為中華民國二七年(1938年)。每面三大佛,中央為四大天王,意在守護四方。四大天王一律戌裝,系披風,各執法器,游戲坐于仰蓮座上。胡人扮相;兩側為八吉祥(輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長)仙女。八吉祥仙女一律頭戴寶冠,各寶莊嚴,上身穿天衣,下身著裙,呈舞姿,雙手舉盤置八寶過頭頂。胡人扮相。頂部一行25尊上師。一層共112尊 佛。

 二層四角呈八楞狀。南北面各五龕。每龕宗喀巴三師徒,頂部兩行10尊上師。東西面各五龕。每龕宗喀巴三師徒,頂部三行9尊上師。二層共250尊佛。

 三層四角呈八楞狀。東西南北各三龕。每龕宗咯師徒,頂部一行5尊上師。每面24尊佛。三層共96尊佛。

 覆缽式塔身設四眼光門,邊框一律忍冬紋。各眼光門內供奉宗喀巴,頭戴班霞帽,內著坎肩,外穿袈裟,雙手當胸說法印,各執烏巴拉花一枝,分別置智慧劍和梵匣,結跏跌坐于橢圓形仰覆蓮座上。頂部上行5尊上師,下行9尊上師,共14尊佛。塔身共60尊佛。全塔共518尊佛。

宗喀巴及宗喀巴三師徒,均下方珠寶供養。

塔頂為十三天,遮雨仰覆盤懸若干風鈴、日月及火焰寶珠。

該塔認定時塔輪有下述兩點理由:

 (一)宗喀巴為黃教教主,時輪法的重要傳承人。宗喀巴從曲吉華瓦傳得時輪法,并對修持方法進行了必要修改。將時輪法傳給心中的唯一弟子克主杰。克主杰精于時輪,其考證解釋《時輪略續大疏》著作有200 萬字,并重新修訂時輪歷法。

 (二)時輪金剛乘是藏傳佛教最高密法之一,其中外時輪部分所闡述的內容,便是世界上最具有爭議和神秘性的歷法時輪歷。時輪歷法和饒迴紀年法在該塔得到證實。從該塔佛數推算出一年四 季、12月、24節氣、365天(大約)。還有五行、 八卦、九宮、十二生肖、六十甲子等內容。以上內容足以認定此塔是時輪塔,毫無懸念。

 奈曼旗大沁他拉鎮東5公里有個好去處,重修經緣寺(原和碩廟)初具規模,章古臺時輪塔就坐落在寺院內。

(待續) 

喬子良 崔寧 編著

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