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喬子良 崔寧 編著

四、雙福寺（雙和爾廟）著名高僧

（一）雙福寺的葛根共轉生五世

 一世葛根。為主持創建雙和爾廟的和齊音貴喇嘛（？—1717年），是科左后旗翁尼古德努圖克臺吉屬民出身。康熙年間，此人由納齊脫音二世推薦，本旗郡王上報理藩院，核準他任雙和爾廟主持喇嘛（達喇嘛）。他死后被認為第一世葛根。

 二世葛根。額爾德尼錫勒圖卻爾吉喇嘛（1719—l754年），他是薩木瓦活佛的徒弟關布拉喜之侄。

 三世葛根。羅布生昔日來，為薩木瓦活佛之侄，于乾隆二十四年（1759年）在呼和浩特地區轉生。

 四世葛根。生于科爾沁右翼中旗，為科右中旗協理臺吉之家奴出身，曾去過西藏，并取得“堪布”稱號。

 五世葛根。森那木吉拉于光緒二十年（1894年）在科爾沁右翼中旗署印協理臺吉全貝尼瑪家轉生，為其次子，后其兄少年夭折，成為獨生子。在確認其為轉世靈童的身份后，報請西藏達賴喇嘛、班禪額爾德尼批準后，旗札薩克和雙福寺送去牛、馬、駝等“九九八十一”大聘禮，丹森那木吉拉14歲時被迎到雙福寺，后到西藏拉薩研學佛教經典。因為“葛根”是協理臺吉的獨生子，為延續后嗣，雖削發為僧，但旗札薩克報請蒙藏院破例允許娶妻，是科左后旗喇嘛史上的一個個案，“葛根”于1945年去世。

（二）固什喇嘛呼畢勒罕

 固什喇嘛呼畢勒罕，共轉生四世。 “固什”是元代“國師”的轉音，亦是轉世活佛，稱呼畢勒罕喇嘛。

一世為協助第一世葛根和齊音貴創造雙和爾廟的羅布生固什喇嘛。

二世固什喇嘛生卒年月無從考查。

三世為科左中旗查干淖爾人。

 第四世為科左中旗哈日呼屯人，法名卻吉堅贊。固什喇嘛的地位在雙福寺僅次于葛根，居第二位。每當葛根轉世，舉行坐床儀式時，固什喇嘛都親自主持；固什喇嘛轉世被迎到廟時，葛根也出面主持隆重的儀式。

四世固什喇嘛，在土改后還俗到阿都沁蘇木高臺嘎查定居。

（三）毛尼喇嘛呼畢勒罕

 毛尼喇嘛呼畢勒罕，共轉生四世。第一世為從烏珠穆沁請來的呼畢勒罕喇嘛。第二、三世均為科左后旗瑪如德努圖克臺吉家庭出身。第四世于民國四年（1915年）出生在柏爾德努圖克圖如很斯布奎一個奴隸家庭，俗名農乃扎布。每一世毛尼喇嘛轉世同固什喇嘛一樣，在青少年時期去科右前旗葛根廟受戒、深造，取得學位后才回寺履行呼圖克圖職責。

（四）哈丹喇嘛呼畢勒罕

 哈丹喇嘛有大小哈丹喇嘛之分。此二喇嘛原來都是初建雙和爾廟時有功之人，故死后轉世為呼畢勒罕。

 大哈丹喇嘛呼畢勒罕，共轉四世：一世為瑪如德努圖克白興吐人；二世為今努古斯臺鎮圖古力克屯人；三世為今朝魯吐鎮阿巴海屯人；四世為阿都沁蘇木都乃屯人，俗名扎木蘇榮扎布。解放后還俗回鄉當了牧民。

 小哈丹喇嘛呼畢勒罕，共轉五世：一、二世出生于白興吐屯；三世出生于額葉古如德努圖克達林艾里屯；四、五世均出生于今阿古拉鎮那林塔拉屯。

 大、小哈丹喇嘛轉世時彼此互相承認并主持儀式迎接。童年、青年時期，大、小哈丹喇嘛或去阿魯科爾沁的罕塔本寺，或去青海塔爾寺學習經法經典，獲得學位后回寺過呼圖克圖生活。

 舊社會雙福寺的活佛，在科左后旗佛教界是至高無上的。旗內的蒙民以能夠親眼見到活佛向其膜拜，受到活佛的放頭摸為一生之最大幸運。五位轉世活佛在雙合爾山前分別建有葛根倉、固什喇嘛倉、毛尼喇嘛倉、哈丹喇嘛倉。其中，丹森那木吉拉的葛根倉為四合院，正房五間，東西廂房各三間，閣樓一座，青磚大院一套。在離廟十里多的希伯艾里屯建有別墅一座。至1945年，有牛一百多頭，馬八九十匹，駱駝二十多峰。阿爾林塔拉（東大荒）上等好地一百余坰。平時有十幾名喇嘛為其服務及管理家產。

（待續）