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喬子良 崔寧 編著
壽因寺位于厚很河北畔低洼處,每逢雨季便受到河水的威脅。為此,十世邁達里呼圖克圖寶音楚古拉決定搬遷和重建壽因寺。新址選定在舊址西北,相距約800米,新建的壽因寺占地面積8000平方米,由大雄寶殿、時輪金剛殿、鐘鼓樓等九座殿堂組成。
(六)其他寺廟
1. 沙布達嘎廟(山水神廟)
沙布達嘎廟為三間硬山式。正殿坐東朝西,主供錫勒圖庫倫山水女神。又供奉關羽。殿內壁畫均為三國故事。每年正月初一,札薩克達喇嘛先到吉祥天女廟上供祈禱,然后到這里上供祈禱,其他月份由他人代為上供祈禱,平時常有人來打卦問卜。該廟由上倉委派達喇嘛住持。該廟掛一大鐵鐘,為清乾隆十六年(1751年)所鑄。
2. 東雅爾乃廟
為四家子、好來高勒屯包姓家廟。正殿三間硬山式。主供宗喀巴和二十一度母。藏《甘珠爾》經一部。每年舉行一次雅爾乃法會,自六月十五起至八月初一為止,歷時45天。參加法會的喇嘛30人左右。在法會期間,喇嘛們每天只用膳一次。法會設有乃丹席位,坐乃丹席位者稱乃丹喇嘛。赴西藏取得蘭占巴學位者才有資格占據乃丹席位。
3. 西雅爾乃廟
為仨麻子屯包姓家庭所建。正殿三間硬山式,主供宗喀巴。山門殿有四大天王塑像。正殿背后有一間小型后道廈,供奉三世達賴喇嘛的頂蓋骨。廟內藏《甘珠爾》經一部。該廟設有住持達喇嘛。每年舉行一次雅爾乃法會。
4. 嘎布楚廟
為下沙巴爾臺屯王姓家廟。五間硬山式,主供釋迦牟尼佛。設有達喇嘛,常年不舉行法會。
5. 十八羅漢廟
該廟兩間硬山式,在錫勒圖庫倫寺廟中規模最小。為達爾登、固爾固勒臺等屯西爾努特家族所建。據傳西爾努特家庭用白駱駝載十八羅漢銅像行至這里時,白駱駝趴在地上不起,故將十八羅漢銅像卸下來,并就地建廟供奉。常住喇嘛不過三五人,不設達喇嘛,不舉辦法會。
6. 三世佛廟
正殿為三間硬山式,主供三世佛。原為珠占艾里屯居民所建。設有住持達喇嘛,不舉辦法會。
7. 曲降廟
曲降廟現位于庫倫旗庫倫鎮中心街北側260米,河嘛呢圖河北岸,旗婦幼保健站院內。始建于清代康熙年間。正殿三間硬山式建筑,系今哈爾稿蘇木中沙巴爾臺居民所建,主供三世佛。該廟橫闊三間,進深三間。據說過去藏五世達賴喇嘛袈裟,該廟不設達喇嘛。該廟院內長一株枝葉茂盛的柏樹,說是在這棵樹上有曲降(即降神者)棲息,曲降降神時手持一把鋼叉,故稱鋼叉曲降。據傳此曲降即為隨五世達賴羅桑嘉措的袈裟而來的護法神。該廟每月初二舉行一次祭祀。現在該寺廟已是庫倫旗級文物保護單位。
8. 綽爾濟廟
為三間硬山式,主供三世佛,并供奉一個頂蓋骨片,稱仙女頂蓋骨。該廟又供奉一只右旋海螺。據傳這只海螺具有一種奇特功能,如遇特大暴風雨時,只要吹響這只海螺,暴風雨立刻就會平息下來。該廟原系白音花屯人建造。
9. 察哈爾廟
為三間硬山式,主供吉祥天女。藏《甘珠爾》經一部。設有達喇嘛。
10. 嘎爾瑪廟
為三間硬山式,供奉一尊無名佛像。據傳這尊佛像頭戴一頂帽子,頭一天有人把那頂帽子從佛像頭上取下來,放在一邊鎖門而去,第二天再來看時,那頂帽子卻戴在佛像頭上。
11. 固森圖布廟
為三間硬山式。廟內安放嘎爾瑪(一位傳說中的英雄人物)的遺骨。藏有一卷在青瓷紙上用金粉書寫的《甘珠爾》經,其開頭二十幾頁有刀砍的痕跡。據傳明末清初察哈爾部林丹汗被后金打敗時,其所珍藏的三件寶物中的兩件,即用千兩黃金鑄造的嗎哈噶喇(藏名貢布,大黑天)佛像、大元御璽相繼落入后金首領皇太極手中。這時僅存的一件寶物,即用金粉書寫的《甘珠爾》經突然一卷接一卷地騰空而起,向外飛去。林丹汗發現后急忙抽刀砍去,結果其中的一卷被砍傷,未能飛走而留下來了。每逢九月二十二,住該廟的喇嘛誦念這一卷《甘珠爾》經。此外常年不間斷地念誦嘛呢經。該廟又藏有一塊石頭,其形狀像用力攥過的泥團,5個手指的印跡清晰可見。還藏有一具一庹多長的特大號馬鞍。 (待續)