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 五世活佛。第五世活佛于8歲入廟，隨即赴阿魯科爾沁旗德布勒廟，舅舅嘎爾瑪多蘭巴喇嘛處學習念經。到16歲時，帶著一萬兩銀子，由德布勒廟出發，赴拉布倫廟留學。在該廟教學塾學習十余年，到34歲返回。在拉布倫寺學習期間，適逢扎魯特左右翼兩旗為反對放荒進攻開魯，蒙楚格廟多數喇嘛也參加了。結果失敗，蒙楚格廟被燒毀，喇嘛全部遣散。五世活佛回來看到廟里百無一存，開始召集喇嘛，最后聚集180余人，重建廟宇再塑金身。第五世活佛治病占卜等頗有威望，捐款者很多，重建廟堂30余間、喇嘛住宅（大部分為活佛住宅）多間，供奉各種佛像。

 直奉戰爭時期，東北軍湯二虎部下張瘸子駐扎在開魯，決定將奈曼部分土地開放出賣。蒙楚格廟迫于形勢，以每方120銀元購買土地16方，連同寺廟的墳地、香火地共計18方。1932年，偽滿洲國成立后，嚴令該廟按土地數量“出荷”糧食。因為該廟土地當時并未全部開墾耕種，只好每年秋收后，派喇嘛到通遼等地購買糧食完成“出荷”任務。導致寺廟每年所有的收入全部送入“出荷”中。

1947年，土地改革中蒙楚格廟被拆除，喇嘛們也被遣散。

（二）大沁廟

 大沁廟，法名壽寧寺。位于奈曼沙日浩來村亞日乃篙（現屬太山木頭蘇木境內烏蘭爾格村西）。大沁廟曾經兩次興建。第一次于清乾隆四十三年（1778年）竣工。次年，乾隆皇帝親筆題“壽寧寺”（“烏力吉呼爾特克齊蘇莫”）匾額賜于大沁廟。大沁廟是奈曼境內規模最大的喇嘛廟。廟上活佛封號“札爾禮克因葛根”，轉生六世。大沁廟曾有一座復缽式喇嘛塔，1910—1912年間建成，法名“巴拉丹畢日幫”，仿北京北海白塔，塔分塔座、塔身、塔頂三部分，塔高25米。其主體建筑大經堂81間，是奈曼境內建起的規模最大的喇嘛廟。光緒十七年（1891年）冬被金丹教教徒燒毀。第二次興建從1922年開始籌備，到1939年竣工。

 重建的大沁廟，在規模上小于原大沁廟。主體建筑大經堂分兩層樓，共64間。除正殿外，有6個倉，即葛根倉、丁合爾倉、丹曼倉、博克達因倉和六爺倉。還有僧房200余間。整個寺廟有各種佛像上千尊，較大的塑像也有30——50尊。其中一尊銅鎏金的邁達里佛像有5米高。大沁廟收藏為數甚多的藏文經卷。其中有蒙文大藏經《甘珠爾》經，共108卷；《松迪蘇達爾》經2卷。

 1947年，在“砸碎封建枷鎖”“破除宗教迷信”的口號下，人們砸碎了石雕泥塑的各種圣像，火燒大塔和各類經卷，整體廟殿被毀，寺廟變成殘垣廢墟。

（三）和碩廟

 和碩廟，法名經緣寺。建于乾隆五年（1740年）三月。廟址在扎斯臺村包替音塔拉（現章古臺蘇木包替音他日牙嘎查，后移址蘇木所在地——章古臺嘎查）。和碩廟是奈曼旗較大的寺廟，其所屬廟就有孟根廟、衙門廟、哈他海廟和烏力吉廟。此廟由奈曼王府直接管理，札薩克王在這里定期坐鎮處理民事訴訟，裁決各類官司。該廟活佛封號“道格欣錫勒圖葛根”。史料記載的有阿旺毛拉木、官其嘎沙他日布、業喜寧布和仁寧布四世葛根。廟屬90戶，僧人220名。土改時，胡碩廟被拆除，僅剩胡碩廟佛塔。2008年開始修繕，規劃占地面積63000米。

目前復建竣工的有大雄寶殿、天王殿、山門及31間仿古房。萬佛樓正在建設中。

（四）其他寺廟簡要情況

太賓廟，建于清康熙三十二年（1693年）四月，廟址在白音塔拉村色沁花（現葦蓮蘇鄉境內）。

 綽爾吉廟，法名光法寺，建于乾隆二年（1737年）一月。廟址在沙日浩來村喇民塔拉（現太山木頭蘇木境內）。活佛號“查干葛根”，廟內供奉釋迦牟尼像。

（待續）

喬子良 崔寧 編著

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