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一、科左中旗寺廟

 科左中旗最早的廟宇是阿佑喜廟，興建于順治三年（1646年），坐落在原本旗境內的敖門溫都勒。順治四年，旗內又建造了圓覺廟和他本套拉蓋廟。康熙十九年（1680年）又建造了極樂集福廟（慧豐寺前身）。康熙四十六年（1707年），又在該廟東側興建了極樂法輪廟（衍壽寺前身）。這兩座廟都坐落在本旗瑪拉沁蘇木。以后廟宇逐年增多，到1937年，全旗共有喇嘛廟宇76座，常住喇嘛4.262人。在寺廟中，著名的廟宇有三座，即湯格爾廟、慧豐寺、莫力廟（后隸屬科爾沁區）。

（一）湯格爾廟

 漢名壽安寺，蒙古語稱“烏力吉阿穆古楞吐蘇木”，藏名喇西得丹陵，是達爾罕王九家子所屬的古寺，坐落在花吐古拉蘇木花吐古拉嘎查北4千米處，是黃教古寺之一。據《蒙古地志》載：“湯格爾廟為科左中旗札薩克之菩提寺，以壯麗著稱，僧房百余間，有喇嘛500人。”湯格爾廟大約建于清康熙二至四年（1663—1665年）間，建廟之初只有一座三層樓共計九九八十一間的大經殿。后歷代達爾罕親王集資和本廟喇嘛募集，增建轉經樓、大佛殿等建筑。形成了一個規模宏偉的建筑群，主樓大殿稱大經殿，是全寺喇嘛誦經的處所。大經殿左前方為該廟曼巴喇倉（醫學學塾）和執事辦公的地點。右側建有供奉七大佛像的殿堂。主樓大經殿至垂花門的甬道兩旁，分別建有鐘樓、鼓樓。垂花門上高懸著嘉慶皇帝賜名的滿、蒙、漢、藏四種文字書寫的匾額。垂花門后西側為佛爺府，即呼圖克圖喇嘛的居所。東側建有服裝庫，里面存放著全寺喇嘛在舉行廟會時穿的僧衣、袈裟和跳鬼時穿用的各種服飾。寺廟大院東側有一跨院，是寺內喇嘛用餐之處。廚房內置三口大鍋，蒙語稱“滿金濤高”。每口鍋一次可做一石（250千克）米飯外加一頭牛、一口豬的肉粥。寺廟大院外圍北端，有湯格爾廟喇嘛街。其街分五條，排列整齊。

 湯格爾廟活佛共轉生三世，常住喇嘛五百余人，極盛時期喇嘛人數不下千人，清末時二百余人，偽滿時期尚存一百余人。1947年土地改革運動中該廟被群眾拆毀，喇嘛解散。

 2006年由白蓮花、德吉德等僧俗申報復建壽安寺（唐格爾廟）。經自治區批準，在2007年由吳占友活佛選址復建。

 2009年11月2日由誠烈多吉大喇嘛正式接任并建設至今。正在建設的寺廟雖然還沒有完工，但是氣勢壯觀的蓮花型殿堂和僧舍已經初見雛形。在古榆林和國家4A景區孝莊園文化旅游景區的映襯下，湯格爾廟的旅游價值已經凸顯。

（二）慧豐寺

慧豐寺，位于科左中旗瑪拉沁蘇木巴音諾爾嘎查，俗名瑪拉沁廟。

 清廷為鼓勵達爾罕王的軍前之功，將“額爾和莫圖固倫”公主（皇太極之女，順治帝之姐）下嫁給達爾罕旗郡王奇塔特。為慶賀這一重大事件，始建瑪拉沁廟，由清廷賜名“慧豐寺”。順治五年（1648年），由奇塔特郡王和固倫公主從北京請來“隆福寺”主持喇嘛那木布卓德巴主持本寺，次年圓寂。順治七年（1650年），郡王與公主，經乃吉托音喇嘛認定那木布卓德巴喇嘛的轉世靈童為該廟一世葛根，共轉世六代。至1920年，六世葛根管理全旗寺廟。瑪拉沁廟是旗廟，它對本旗各寺廟有統轄之權。

 瑪拉沁廟由慧豐寺、極樂集福廟、極樂法輪廟（衍壽寺）等寺廟組成。主體建筑由錯欽殿、誦經殿、供佛樓、藏經樓、四大扎倉、兩所葛根宮及許多佛殿、廟倉、500間僧舍組成。是哲里木盟喇嘛教修習、深造經典的中心寺廟之一。

（待續）

喬子良 崔寧 編著

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