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（一）意如格樂會

 意如格樂會每年農歷正月初八至十五、六月初八至十五舉行。意如格樂會（祝福會）是科左后旗最大的廟會。意如格樂會期間，廟堂內外香煙繚繞，鼓樂齊鳴，把廟宇裝飾一新。活佛或達喇嘛的座位置于廟堂中心最高處，左右依次配置高中層喇嘛的座席，一直伸展到山門。廟會開始后，喇嘛們每日上殿3~4次，每次約一個時辰。在活佛或達喇嘛帶領下，誦太平經、觀音經、長壽經等。廟會后兩天還要誦閻魔王經，進行祈禱。至最后三天內，在大廟廣場上舉行“查瑪會”。此時，觀眾人山人海，一飽眼福。最后，以“葛根”等活佛為首，率領眾僧到離廟較遠的場地舉行“葬騷日會”。“騷日”是用木頭釘成的1米左右高的三腳架，用彩紙裝裱，上面繪有惡魔圖像，在一片誦念鎮魔經聲中將“騷日”投入烈火燒掉，廟會結束。

（二）嘛呢會

 嘛呢會也稱“寶音胡力雅呼會”，即積福積善的意思。每年舉行兩次，時間為農歷四月中旬和九月下旬，各廟均有差異。凡參加嘛呢會的喇嘛兩天兩夜不離席，不進茶食，不說話，靜坐在廟堂上，專心致志地默誦佛經和捻珠。以此為不會說話的眾生靈超度。

（三）明干珠拉會

 明干珠拉會即千佛燈會，即每年農歷十月二十五晚，為紀念黃教教祖宗喀巴圓寂而舉行的誦經活動。屆時不論廟宇大小必須點千盞佛燈。故此，又稱十月為“佛燈月”。舊時此俗已傳到民間，每到此日，旗內蒙民除點燃佛燈外，還用蕎面捏成碗狀面燈添上油點燃，擺放在庭院各處。

此外，還有扎布斯仁會（略）和米拉查瑪。

 雙福寺的僧眾除參加廟內定期舉行的佛事活動之外，平時也受施主之請，到鄉下去舉行佛事活動，多為集體活動。由一位較有名望的喇嘛領頭，七八個或十幾個人，受邀到施主家誦經作法事，一般為2~3天。佛事畢，由施主贈送銀錢或牛馬駝為酬謝。此類活動多為官宦、富戶祝賀壽誕或為死去的親人超度而到寺廟專請。一般蒙民在子女結婚辦喜事時也到廟上請一名喇嘛，念祝福經。也有請“嘎林喇嘛”者，意為祭火神的喇嘛。這個喇嘛逐漸變成某個施主家的關系戶，每月定期到施主家念太平經，有紅、白喜事全由他承擔。“嘎林喇嘛”的佛燈用油、茶食、燒柴等，則由關系戶承擔。

四、扎魯特旗藏傳佛教寺廟宗教活動

 喇嘛教寺廟活動的內容、形式基本相同，范圍、影響各有不同。1949年以前，每年農歷正月至臘月法會不斷。其中嘎海廟農歷正月十五的祝福經會最為隆重。屆時點燃千盞佛燈，跳“米拉查瑪”。三月，誦“洞闊爾王”咒文，撒“都勒桑”，行密宗法會。四月有供大慈悲佛經會，喇嘛戒食凈身，隔日進餐忌葷食。到四月十五，點燃千盞佛燈，人們祈求來世幸福，圍寺而轉，直到拂曉才散去。六月十五的密宗法會也是該廟最隆重的法會。在嘎海廟喇嘛廟會期間，旗內王公札薩克及協理、梅倫、扎蘭等大小官吏，集于廟堂，議定旗內發生的民事、刑事及戶籍壯丁登記注冊等事宜。處理完全旗行政事務之后，舉辦“乃日”（那達慕）三天，開展蒙古族傳統的摔跤、賽馬、射箭三項比賽，并進行民貿交流。較大型查瑪會有三個。

（一）米拉查瑪

 “米拉查瑪”流傳于扎魯特旗、奈曼旗。每年正月初三至十四是預演，七月十五正式跳“米拉查瑪”。角色和內容是：“阿力牙”（野獸類）二人，為“米拉”二人和“格布貴”二人及吹鼓手二人開道，兩個“阿力牙”扶持“米拉”就座后，“米拉”搖“達木如”（撥浪鼓），“阿力牙”翻個筋斗下場。接下來表演“黑翁”“白翁”帶領“鹿”“狗”“ 阿力牙”“阿哲日”于七月十五日歸順“米拉”。“米拉”念經將他們帶到寺廟，令他們獻藝慶賀的故事。（待續） 

喬子良 崔寧 編著

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