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喬子良 崔寧 編著

 扎布斯仁會，意為間隙會。喇嘛教認為從臘月二十三至三十間，凡人間諸神齊集天庭向玉皇大帝述職并言民間百事，這七天作“七閉日”。在這期間，世間群魔得到隨意活動的機會。為了在這一空閑期內使生靈免遭涂炭，從臘月二十三至除夕晚間，廟上舉行間隙會奉誦太平經，祝福百姓平安無事。

（二）跳鬼

 跳鬼是喇嘛教寺廟為驅鬼酬神，慶祝戰勝異教而舉行的一種宗教儀式舞蹈。這是一種極其有趣的喇嘛舞蹈，蒙語稱這種舞蹈為“查木查木拉呼”。喇嘛舞蹈一般稱作“跳鬼”，按西藏語則稱“齊亞穆”，是為了供養佛陀而跳的舞蹈。喇嘛的舞蹈，大體上有天女供養舞和少數人跳的地舞。而其中最為膾炙人口的就是降服舞。喇嘛教傳入至中華人民共和國成立前，哲里木地區喇嘛廟中，流傳著約七種有別于其他地區的“查瑪”。每年的正月十四、十五和六月十四、十五，哲里木盟還要舉行本地區規模最大、角色最多、流傳最廣的跳鬼。為此，每次開始前的正月初八、六月初八都需要為其排練6天。

 六月初十至十五舉行祝福會。此會規模盛大，特別隆重，在科左中旗主要流行于慧豐寺、莫力廟等。廟會期間舉行伊和查瑪（大型查瑪），跳這種查瑪舞，參加表演的喇嘛有120人。 跳鬼開始后，扮作“眾神”者在鼓樂的伴奏聲和“翁斯德”喇嘛的誦經聲中繞場一周，表演一段緩慢而剛健的舞蹈，然后按“斬鬼”“送祟”等儀式，分段表演“骼髏”“蝴蝶”“鳳凰”“鹿神”“牛神”和“天師”等舞蹈。并穿插跳鬼老翁、老嫗的贊祝詞，喚天求福，“萊青”（喇嘛博）下神和四個孩子講笑話、插科打渾等表演。

 在此期間還舉行扔“騷日”儀式。“騷日”是用木棒和紙制作的五尺長的棍，頂端有骼髏，代表鬼怪。扔“騷日”時，由兩名喇嘛抬著“騷日”，在眾喇嘛的簇擁下走出寺廟，再由一個最好的喇嘛將“騷日”扔進場中的火堆里燒掉，以驅邪祈福。

 此外，莫力廟仿效西藏拉薩色拉寺慣例制定了一年的四季大法會。春季2月有“佛衣佛燈”經會；夏季5月有“嘛呢經會”；秋季8月有“修禪法會”；冬季11月舉行“善緣法會”。這些法會中，秋季8月舉行的修禪法會最為神秘、隆重、宗教色彩濃厚。

1.“佛衣佛燈”經會

 春季2月的“佛衣佛燈”經會，主要是仿效西藏拉薩色拉寺慣例制定的大法會。這是紀念佛教先圣們的法會。在法會上展示佛教先圣們，如宗喀巴以及達賴、班禪等人用過的衣服、經帽、經卷、念珠、佛像、法具等物品，以供信徒們朝拜。同時要點燃“10萬盞明燈”（實際上只有1萬或數千盞明燈），以祈禱佛業的光明普照全世界。

2.“嘛呢經會”

 夏季5月有“嘛呢經會”。它主要是奉誦“六字真言”等咒語，煉圣藥、圣丸、圣水的禪修法會。在法會期間，坐禪修法者，相互不能說話，白天不進飲食。

3.修禪法會

 舉辦的時間是每年秋季8月。參加這一法會的修禪者均為學識淵博的上層喇嘛。在八十天的修禪期間，所奉誦的經文和修行方法嚴加保密，在廟門外有專人看守，不得外人接近，甚至飛禽鳥獸也要攆走。參加修禪者嚴格遵守各項法規，如走路不準甩手、不留腳印、不準吃肉食等。這個法會完全是排除世俗參與的研修活動，這種神秘只能愈加增添人們對它的種種帶有敬畏的猜測。所以，一旦修禪法會結束，后續為期七天的一系列活動，如誦《甘珠爾》經、《丹珠爾》經的大型法會，其他誦經法會、轉經活動和舉行跳“查瑪”舞會時，往往盛況空前，信徒和游人熙熙攘攘、奔走相告。

（待續）