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 蒙古婦女的頭飾，鄂爾多斯員具代表性，也最復雜，而鄂爾多斯各旗又有不同。蒙古各部更是五花八門，單獨出一本書也寫不完。

 頭飾的名字很有趣，一個叫達羅勒嘎，一個叫細勃格，均屬普通蒙語。達羅勒嘎有"壓迫"、"鎮住"之類的意思，細勃格是用泥抹住的意思。都跟頭飾風馬牛不相及，怎就成了頭飾呢?

 成吉思汗出生的時代，各部落征戰不息，互搶對方的牲畜、婦女據為已有。為了防止俘獲的女子逃亡，在蒙古婦女的辮子上拖一條椽，以后就變成細勃格--練垂，頭戴--達羅勒嘎。也有的說不是這樣來的，俘虜來姑娘媳婦以后，怕她們偷偷溜走，就給打了些金銀首飾，戴在頭上,有十幾斤重，戴在頭上走不快，叮玲當啷還有響動，一跑就被人家一趟快馬追了回來，所以叫達羅勒嘎。這些女人每天起來往外倒灰，都倒在一個地方。日久天長積成一個高丘，她們就爬上去向故鄉眺望。直到現在，牧區的灰堆多選在東南。其實這是因為高原冬季常刮西北大風，怕把灰土吹進家里的原故。總之首飾戴在頭上再沒取下來，以至成為不可或缺的東西。姑娘出嫁的時候，父母必須為她做一副頭飾，無之不能成婚。

練垂
蒙古婦女常用一截帶杈的小木椽，帶叉的一頭用棉花纏成疙瘩，用市布裹縫起來。

 姑娘出嫁時把發辮解開，從正中間分成兩半，每一半梳許多小辮，把一面的小辮均勻地籠罩在這個木頭疙瘩上面，用皮條在疙瘩下面捆住，這樣就把頭發和木棒綁在一起。然后再把它牢牢插進一個上粗下細的發套里面，下面墜上寶劍頭飄帶，正當打疙瘩的地方，還要在外面罩個半圓形的飾片，背面(里面)用扣子固定在疙瘩上面。這全部的物件組合成的整體就叫練垂。古時用的木頭，從上到下一根，長約尺許，干活睡覺非常不便，傳說中的那種痕跡還比較明顯。后來就大膽改革了一下，把它截短，變成活的，不與頭發綁在一起，連發套可以取下來，壓迫減輕了不少。

 半圓形的飾片，伊盟叫奧如達格，又叫道布其魯爾，形狀活像D字。用碎布裱成硬襯子剪成，長約一掌，寬約一虎口。縫納出來以后，再在上面鑲飾：中心是一個口形一個D形的"古"，這兩個排在一起仿佛是這整個半圓片的縮印件(古跟勃勒差不多，實際上就是一枚嵌珊瑚或珍珠的銀花。一般的古正好一兩純銀，邊上一圈云紋、花卉、蝙蝠、哈那紋、吉祥結、萬字等不一，中心是用銀花鑲嵌的紅珊瑚或綠松石大珠子。銀花與邊緣圖案之間一般是景泰藍工藝或鍍色的磁珠。這整個物件就叫古)。圍繞這個小半圓形，是兩行穿在一起的小珊瑚珠子。這些珠子的線頭從方頭那面穿出來，加上從方頭中間穿出的另外四根線頭(整個飾件不能有空隙，全部用珊瑚或珍珠覆蓋，整個頭飾的其余部件也全是如此)，共八根繩頭各穿一個大珠、兩個小珠，然后打住疙瘩，從背面繃住。外面一圈邊緣還要用筷頭粗的銀線壓出來。

 奧如達格的里面，挨著D形半圓片孤形的那邊，要繃一個略小的D形片，上面是一個鼓出的銀花，挨著婦人的臉龐。奧如達格佩戴的時候，自然圓頭一面朝臉，方頭一面朝脖頸，稍稍傾斜一些，不要正好與發套垂直。

 發套上粗下細中空，用厚紙或碎布片裱成硬殼，外裹黑緞做底，上用各色絲線繡出鮮花，或用銀線緝出，或根據粗細寬窄不同繃三片古。飄帶用薄軟的黑布做成寶劍形，上面繡上山水花鳥等物，或釘上勃勒，掛在發套下面。這是面頰一面的情況，另一面與之完全一樣，以取對稱。這些東西組合起來的總稱就是練垂.練垂從頭頂開始，順著兩頰，經過乳蜂，下垂及膝。惟達拉特旗練垂短小，不到三十厘米。

 練垂所用之木，不能從同根的一棵樹上截取，兩邊的木棒要分別取自兩棵樹上，也能從蒙古包的哈那上截取。婦女不再嫁時，此木一般不換。

頭戴
就是達羅勒嘎。包括發箍、后屏、護耳、垂飾、馬鬃、耳墜六件。

(1) 發 箍
        頭戴最上面套在頭上的圓圈，大小因頭而異。一般三四指寬，用黑布襯子或紅銅制成，周圍有八至十個方形的古，古中間有鼓出來的蓮花圖案和鑲嵌的大紅珊瑚，尤以當額的那顆最為碩大鮮紅，隔一個古嵌一塊綠松石，其余空隙都用小珊瑚。發箍上下兩邊用一至三排穿起來的珊瑚珠子鑲成。

(2) 后屏
        頭戴后面遮擋脖頸和肩膀的部分，可達腰中，用較厚的黑布襯子做成。后屏長約一尺，上寬(連接發箍處)三至四寸，下寬六七寸到一尺。大體像一個凸字。凸字上邊的珊瑚是上下排列的，中間有一個方形的古。下邊寬大部分的珊瑚是左右排列的。中間有一個長方形的大古：左右三寸長，上下一寸寬，上面嵌三顆紅珊瑚，也有三到四個古分開排列的，也有用綠松石代替古的。空隙和邊緣也用黃豆大的紅珊瑚鑲嵌出來，有四百九十九顆。最下端的工藝同奧如達格一樣，在十六、七個大珊瑚珠上再各穿綴三顆小珠或綠松石。

(3) 護耳
        釘于發箍兩旁，遮擋耳朵和后屏兩邊的縫隙，垂于左右，也用布襯做成。長一掌，寬一虎口(也有說長三寸、寬一寸的)，形狀工藝同奧如達格相似而小，上面有四方和半圓形的古，有黃豆珠六十五顆(奧如達格九十七顆)。邊緣用銀線壓邊，也有前面朝臉的一面釘兩徘小珊瑚珠的。鄂托克旗的護耳，是與后屏縫在一起的。烏審旗是另外的。

(4) 垂飾
         面頰兩面垂吊的飾物的總稱，左右對稱。現以一邊為例說明：垂飾又可分為兩大部分，

    一種是吊掛，一共是五條。每條的穿法一致，自上而下依次是一個大珊瑚、一個銀束子、一個大珊瑚，一塊長方綠松石、一個大珊瑚，一個銀束子、一個大珊瑚，最后是一個陶納勒嘉。陶納勒嘉好像是兩個銀古扣在一起做的，朝外一面的鼓一些，中間是蓮花中鑲嵌的大紅珊瑚。朝里的那面扁一些，多嵌細小的珊瑚。陶納勒嘉因為比較大，穿時一個要壓住另一個的一半。下面不帶垂穗的，五條吊掛每條上都掛一個陶納勒嘉;下面帶垂穗的，只掛三個陶納勒嘉(其中兩個陶納勒嘉上各掛二條吊掛)。吊掛的上端掛在發箍上，從太陽穴一直排到與護耳相接的地方。吊掛的戴法不限，上面一種可任意排列組合，但五條的穿法必須相同。

 垂穗是頭戴上制作最精良的部分，一面五條(從三個陶納勒嘉上吊下來的，其中兩個陶納勒嘉掛下四條，一個陶納勒嘉掛下一條，跟上面穿吊掛的方法一樣)，五條的做工都一樣，從上到下穿綴的依次是：穿綴一兩顆珊瑚的銀鏈兒;一朵鈴鐺形的花兒;從花心和兩個花瓣上，又穿出三條銀鏈兒;中間一條較短，只墜一塊雞心松石，兩邊兩條又各分出三條蝶花銀鏈。這回是兩邊兩條短，中間一條通過一只銀魚，又分出三股小銀索，銀索末端用下一只小銀鈴兒。垂穗全長七寸，懸空垂吊，互不連綴，走路一步三搖，鏗然有聲。剛成親的少女和年輕媳婦愛戴這個。一過了四十，就從陶納勒嘉上摘下來，只留一個吊掛了(在下面多加兩個陶納勒嘉)。

 垂穗多數都是從陶納勒嘉上吊下來的，準格爾旗卻是直接連在奧如達格上的。垂穗的戴法也不一樣，有的一個珊瑚，四行碎珊瑚，一個大些的綠松石，一個珊瑚，四行小珍珠，一個珊瑚，最下面是銀蝙蝠含的瑪瑙垂桃，或者還有蝙蝠的鼻頭和翅上又吊下四個小鉤，每個鉤上鉤著一條銀鏈，每根鏈子隔一二寸一條金魚(或銀蝶)，再隔一二寸是陶納勒嘉(或小銀鈴).這種垂穗每面六條。察哈爾、烏蘭察布婦女戴的就是這種頭飾，只是珊瑚珠子大一些，鏈兒粗一些。

(5) 馬鬃 
       戴在發箍前面覆蓋額頭的部分。先在發箍上用米粒大的銀子穿綴一指寬的吊掛，接著穿釘一排十七個珊瑚珠，再用糜米大的小珍珠穿成一寸寬的網格兒，下面再穿上一排同樣大小的珊瑚珠子，再吊下十七條小銀索兒，末端都墜有小銀鈴含的水晶珠.中間一條最長，可垂到兩眉中間，然后以眉形向左右伸展，最邊上的兩條又適當放長，但都不能壓住眉頭。寬可及太陽穴。銀鈴雖有豆大，制作卻十分精巧，多為四棱或六棱體.每個棱還有雕花。各種顏色配置的璀璨奪目，是年輕婦女的裝飾品，一過四十就不戴了，和垂穗一樣。馬鬃樣式，不一而足。上面說的是典型的一種。

(6) 耳墜
     代替耳環用的，面頰兩旁各一個。

 純銀制作，指頭粗細，重近一斤。在練垂兩邊順著臉垂下，也叫大耳墜，以區別于姑娘時戴的小耳墜。耳墜形狀像一問號，一面有一個銀鉤子。一面由一連串的穿綴物組成：最上面是一朵鼓起來的大銀花，下面-個接一個穿上一樣的五朵銀花(一朵鑲珊瑚，一朵鑲松石，再-朵又鑲珊瑚……這樣隔開鑲嵌)，下面用線把三個珊瑚珠、兩個藍晶石、六個銀墊圈搭配著穿起來，最下端是一個鑲珊瑚的銀勃勒。耳墜一般直接連在發箍上，在奧如達格的里面。

        以上是鄂爾多斯西三旗婦女主體頭飾的一般情況，跟其他旗縣尚不一樣。達拉特旗頭戴分大小兩個。練垂只有套子，沒有下面的飄帶。奧如達格也沒有。小頭戴是里面戴的，由小發箍、馬鬃、四個陶納勒嘉、垂穗和護耳組成。大頭戴由發箍、垂穗、大耳墜、后屏組成，據說是一種更古老的樣式。

 主體頭飾的佩戴順序是先戴練垂，再戴耳墜，后戴頭戴，最后戴禮帽。禮帽是一種二龍戲珠圓頂帽，非常講究。也有不戴禮帽扎頭巾的。舊俗平日練垂、頭戴都得戴著，后來松動一點，除了拜會親戚和重要集會，平時可以把頭戴去掉，只戴練垂行走。頭戴練垂都是媳婦的行頭，姑娘不能戴。兩件合起來十六七斤，好的當時就值二十多匹馬，次的也值二三匹馬。如今都成了難得的文物。

除了主體頭飾以外，還有一些附帶頭飾或其他飾件，也一并附在下面：

(1) 小耳墜
       這里的小耳墜，其實并不小，重也有一斤，有復雜的圖案。上面有方古、四個陶納勒嘉、吉祥銀盤蠶，只有最下面吊的那部分像個真正的耳墜。只是它是未婚女子戴的，所以叫小耳墜。耳朵眼上戴不動，偷偷從耳后引下根線來，拴住套在頭上。出嫁的那天晚上，要摘下來，換上大耳墜，表示姑娘變成了新娘。

(2) 項鏈
      鄂爾多斯蒙古族婦女的裝飾品，戴在領子外面，從胸脯垂下，用一虎口寬的布或緞子，圍個墊肩，正好套在脖子上，后面有個扣子，戴上可以鎖閉。"墊肩"前面一圈全是銀古，銀古下面有一個鉤，從鉤上掛下三個飾件：中間是銀心，兩面是兩個一般大的蝶形銀古。從它們下面各引出兩條珊瑚索兒(共六條，每條用碎米似的小珊瑚穿成)，中間不時穿綴一個大珊瑚，下面通過一個倒吊的銀魚，每條再支出兩條銀索(共十二條)，末端各吊一個小墜子(珊瑚或松石做成)。姑娘成婚、拜火、趕廟會必須佩戴。民歌中多次唱道。

(3) 小項鏈
     上面項鏈的代替物。銀子做的圓盒子，有銀碗底部大小，面上有鏨花的龍虎獸頭圖案，中間鑲有珊瑚，實際上就是一種古。盒里裝著五谷和包在棉花里的佛像。盒兩邊有系子，可以穿綢帶或布條。一面的可以挽住帶在脖子上，一面權當飄帶任其垂下。也有兩條綢帶末端帶一個銀鎖的。

(4) 針線包、女士鼻煙壺袋
       針線包是放針線的，鼻煙壺袋是放鼻煙壺的。蒙古女子去別人家或野外遇見人，要交換鼻煙壺表示問候。它們都有純銀打造和手工制作的兩種。一般這兩件通過兩或四條鏈子連在一起，再用一個銀勃勒掛在前襟上。銀子打造的用鏨花鏤空工藝，圖案花樣繁多。手工刺繡多是婦女根據本人喜好選擇的圖樣。無論哪一種，下面都要吊絲線、珊瑚穗子或銀鈴兒。

(5) 手鐲
      老少男女都戴，有銅、銀、玉、骨、琥珀多種。

(6) 戒指
        戒 指 --- 所用材料同手鐲差不多。近年青年人盛行一種上面嵌珊瑚(即有古的那種)的銀戒指。

 額日赫布其 --- 額日赫布其都是戴在拇指上的。一種是戒指，用金銀或景泰藍工藝制作，鏤空鏨花，圖樣各異。鍍成藍、綠或青色花紋，里面嵌珊瑚珠子，后面寬前面窄。另一種是扳指，射箭時為保護大拇指用的，用瑪瑙、玉石做成，工藝比較簡單，不能算婦女的飾件。