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《達那巴拉》這首敘事民歌不僅動聽，背后的故事更是動人心弦。

故事的男主角就叫達那巴拉，是博爾吉濟惕氏，臺吉，1893年出生在雙合爾山東偏南十里的達林艾勒。達那巴拉的父親滿貴（蒙名烏力吉巴雅爾）是遠近聞名的蒙醫大夫，在達那巴拉兩歲的時候，滿貴大夫舉家遷到雙合爾山北麓，在吉力圖村居住行醫。滿貴醫術日益精湛，家庭就越發殷實，故爾又娶二房。大太太胡太對此極為不滿，領她的孩子們出走，輾轉之后住到吉力圖村正北十多里地的敖包村。

女主角叫金香，白姓蒙古人，1896年出生在吉力圖嘎查，其父白音朝格圖，與達那巴拉的父親滿貴頗有交情。幾經變遷之后，金香一家也搬到了敖包村。真是無巧不成書，達那巴拉和金香兩位金童玉女在此相遇，從而揭開了傳唱百年不息的愛情歌劇。

達那巴拉自小聰明伶俐，又長得相貌堂堂。據他的侄子朋興嘎老人回憶，達那巴拉身高一米八，身材魁梧，騎馬不僅上下翻飛，拿上槍還能“百步穿楊”。達那巴拉隨著歲數的增長，很快成為村里最優秀的青年，逐漸成為遠近聞名的巴特爾，成為無數女子心目中的白馬王子，不知惹來多少姑娘們愛慕的眼光。

金香比達那巴拉小三歲，自小心靈手巧，知書達禮，溫柔善良，做事溫文爾雅，又極為干練，還有一手做衣繡花的好手藝。據見過金香五六十歲時候的老人們回憶，金香中等身材，長相端正，瓜子臉，皮膚白晰，即使已是五六十歲的年齡了，依然風韻猶存，能看出年青時的金香一定有著沉魚落雁之容，閉月羞花之貎。

自古英雄愛美女，向來美女敬英雄。一天，達那巴拉和金香相遇，一直在同村長大兄妹相稱的男女青年，或許是太熟悉的緣故吧，從來沒有想過男婚女嫁的事。然而，情竇初開的兩位年青人，今天相遇，眼光碰到一起，居然與往日不同。在砰然心動的那一瞬間，時間停滯下來成了永恒。就在那擦肩而過的時刻，達那巴拉和金香在心中各自暗暗發誓：非她不娶，非他不嫁！人世間，當愛情到來的時刻，如同洪水猛獸，誰人能阻擋，誰人奈何得了。

達那巴拉和金香相戀的事，在村子里悄然傳開。清末民初那個封建時代，男婚女嫁都是父母之命，哪能有自由戀愛一說。然而自古以來，又有多少感天動地的愛情故事續而不斷。達那巴拉和金香相戀在這片美麗的草原上，在高高的吉力圖茫哈沙丘上、在神圣的雙合爾山巔上、在茂密的貝林索克神樹下，無不留下他們海誓山盟的誓言。

達那巴拉和金香相愛的年代正是滿清政府下臺，民國肇建之時，正是全國最動蕩之際。時任博王旗即科左后旗統領的是包善一，蒙名額爾敦畢力格，是有膽有識的一代梟雄，他統率全旗五院兵和各會兵（即鄉保安團）盡全力剿匪，保證了博王旗一方土地免遭土匪侵擾。那時到處匪患兵燹，于是包善一決定征招旗內槍馬嫻熟者入伍，擴充軍力。騎射聞名全旗的達那巴拉在應召之列，1913年春天達那巴拉成為一名旗兵，到包統領手下服役。《達那巴拉》這首敘事民歌每每唱到這段，是最為動人的一段，是達那巴拉與相愛的金香分別的時刻：

金香唱道：

“梧桐樹如果朽爛倒下去，

花翎翅的鶯哥落到哪里去唱歌？

心上人達那巴拉哥哥到官府去當兵，啊哈呼喲，

留在家的金香我望著誰過生活喲！”

達那巴拉應聲唱道：

“梧桐樹如果朽爛倒下去，

花翎翅的鶯哥鳥就落到樹下去歌唱。

心上人達那巴拉哥哥到官府去當兵，啊哈呼喲，

待到明年三月時請假回來探望你喲。”

這一別，就是三年整。達那巴拉當兵之際，匪患不斷，包統領不僅要消滅侵入博王旗的土匪，還要幫助鄰近旗縣剿匪。達那巴拉不僅騎射好，而且每每敢于沖鋒陷陣，深得包統領的賞識，位至三營營長職位。包統領多次想把遠房的孫女嫁給達那巴拉，但是達那巴拉的心中只有金香一人，所以多次拒絕了包統領的盛情，一心等待回家娶金香為妻，過上甜美幸福的生活。

人世間有如此之多的故事，就是因為變化太多，愁苦太多。達那巴拉一走，遠近村屯的人傾慕金香的美貌和才德，多次找媒婆子說媒，都被金香拒之門外。三年了，不僅沒有達那巴拉的消息，而且每每聽到的消息都是達那巴拉犧牲的噩耗，金香每次聽到這種消息都大病一場。金香的父母看在眼里，疼在心上，又考慮到達那巴拉身為軍人，以槍炮為伴，生命朝不保夕，決定將金香嫁給同村一位王姓名叫高力濤的英俊青年。金香執拗不過，不得不從，何況高力濤也是一名遠近村屯聞名的好青年。但是，金香天天以淚洗面，讓高力濤的奶奶金色爾瑪奶奶懊惱不已。

1916年春季的一天，想念金香思念家鄉的達那巴拉，再次請假后又遭到包統領的拒絕，于是擅自逃出兵營回到家鄉。當聽到金香已經嫁人的消息，達那巴拉悲痛欲絕，天天以酒當歌，借酒澆愁。金香聽到達那巴拉回來的消息，肝腸寸斷，悲傷之極。可是兩位年青人，堅守著傳統道德，除了思念，也只有思念，然而天下誰人不知這種思念才最是愁煞人的。

科爾沁婚禮有著繁雜的各種禮儀，每每婚嫁要請一位德高望重的臺吉老爺作為一方貴賓。達那巴拉身為臺吉身份，又有當兵走南闖北的閱歷，每每婚嫁都被請去當這樣的貴賓。科爾沁婚俗中有搶帽子或搶靴子的風俗，是一項最能表現騎馬技術和表明身體強健的運動，達那巴拉騎馬嫻熟，技藝超群，每每能搶得頭彩，無人能比。一次婚禮的搶帽子中，醉酒的達那巴拉落下馬來，被馬鐙拖住，拖拽而亡，是年僅24歲。《達那巴拉》敘事民歌唱詞異歌很多，關于他的死因也有眾多說法和唱詞，有人說是被包統領派人混進對方婚禮人員中，在搶帽子中用馬棒打擊達那巴拉頭部，將其打死；有人說是土匪五狼八虎為報兄弟之仇，來到婚禮酒宴中開槍打死達那巴拉；有人懷疑是金色爾瑪奶奶雇人偷偷將達那巴拉的馬肚帶割掉，讓他墜馬身亡；也有人說達那巴拉知道金香已經嫁人，不想活在世上，故意自殺的……

金香知道達那巴拉去世的消息，痛不欲生。一天來到吉力圖村北敖包村南的坨子里，找到達那巴拉的墳，跪在墳前痛訴自己聽從父母之命，沒有等待達那巴拉的回來，祈求達那巴拉的英靈能夠原諒。善良的人們在一種版本的唱詞里，將金香跪拜達那巴拉的墳時，讓達那巴拉居然死而復活，表達了對美好愛情的祝福。

《達那巴拉》這首敘事民歌，是在真人真事的基礎上演繹出來的長篇敘事民歌，雖有多種唱段唱詞，但是大同小異，主題仍是歌頌美麗純潔的愛情。縱覽蒙古敘事民歌，均是悲傷離別內容，唱調凄婉悲涼，這與當時蒙古民族不斷衰敗，不斷失去土地，不斷失去自尊不無干系。如今，《達那巴拉》傳唱近百年，這是一首蒙古民族的《羅密歐與朱麗葉》，是草原版的《梁祝》，給人們帶來無限的愛的憧憬和向往。同時這首美麗凄婉的民歌，讓多少人淚濕衣襟，又讓多少人感慨情為何物！