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《蒙古秘史》把科爾沁譯為“弓箭手”。成吉思汗稱帝前，曾將其帳殿護衛（弓箭手）編為“科兒沁”，由其弟哈布圖哈薩兒親自指揮。因此“科兒沁”在蒙元之初也是蒙古軍事機構的名稱。現今的科爾沁名稱正式起自蒙元時期，具有“弓箭手”、“神箭射手”之意，作為地名，也可以理解為“射雕英雄的故鄉”、“神箭手的故鄉”。

科爾沁草原，從上古到春秋前期，科爾沁草原上居住的是以講“通古斯”，（也有寫作“突古斯”）語的來自蒙古高原蒙古利亞種系的部族和來自貝加爾湖、西伯利亞以及內外興安嶺之間的游牧民族、漁獵民族和狩獵民族等多個部落群體。這里先后出現了葷粥（音，勛育）、北部、犭嚴狁（音，險允）東部、害夫（音，胡）中部，戎中部、南部，狄南部和中西部等多個氏族和部落，經過長期的戰爭、兼并、交往、融合，戰國至秦漢時期，上述各氏族和部落逐漸匯集成較大的部落聯盟，被稱之為“東胡人”。戰國和先秦時期，這里已形成了以“東胡人”為主體的多民族統一體的部落聯盟國家，并創造了輝煌的“東胡文化”。繼之以后的則是烏桓和鮮卑活躍在科爾沁草原之上。

中國歷史上有一個非常明顯的現象，凡是能入主中原建立長期封建政權的少數民族，都是來自東北亞的少數民族（西北民族則很少），而且這些民族的幼年時期都是在蒙古高原或貝加爾湖、西伯利亞遠東一帶渡過，他們一旦游牧翻過大興安嶺進入了松遼平原之后，馬上就會迅速強大起來，只要有100-200年的相對安寧時期，他們就會成長壯大。然后以其新生的勃勃生機越過燕山山脈，進入華北平原，完成封建化過程。著名歷史學大師翦伯贊先生在《內蒙訪古》一文中說：“假如整個內蒙古是游牧民族的歷史舞臺，那么這個草原（按：指呼倫貝爾草原）就是這個歷史舞臺的后臺，很多游牧民族都是在呼倫貝爾草原打扮好了，或者說在這個草原里裝備好了，然后才走出馬門”。然而任何一個漁獵游牧民族一旦進入自然條件較好、地理條件十分優越的科爾沁草原，就會快速成長壯大，為不久的將來進入中原打下良好的基礎。這是因為北方游牧民族未進入科爾沁草原之前，大都生活在蒙古高原和興安嶺以北的地域，那里四季變化明顯，自然條件相對惡劣，嚴酷的自然環境，將生活在那里的游牧民族進行了嚴格的自然淘汰，這使只有身體強健，抗御自然風險最強的個體得以生存下來，并逐漸使部落群體中每個個體都是最優秀、最強健者。游牧狩獵過程中只有群體相互配合才能獲得生存的最大空間，這就客觀上促成了每個游牧或狩獵部落都有著較強的組織性、紀律性，在協調有序的生活規律中生活。漠北和嶺北地域空間廣大，但生態環境和生存氣候較差，無霜期短、寒冷周期過長，這對原始畜牧和原始狩獵活動都造成了較大的影響，特別是對游牧經濟的發展和人口繁衍都造成嚴重障礙。可是當她們一旦翻越興安嶺進入廣袤的科爾沁草原，這里宜人的氣候，廣闊平坦、水草豐美的草原，使他們具有的優勢得以迅速發揚，象雄鷹飛入了藍天，象駿馬奔馳進了草原，是科爾沁草原將她們養育得人強馬壯，為入主中原做好了充分準備。

科爾沁草原，讀過浩繁的中華歷史，人們常說“關東出相，關西出將，江南出才子”。

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一方水土養育一方人物，深沉厚重的中原文化，必然培養出一批遠見深謀的治世奇才。滔滔不息的黃河之水，溝壑縱橫的黃天厚土，造就一批性格堅毅、勇猛威武、能征貫戰的猛將。鐘靈神秀的江南山水，派生出來的肯定是飄逸俊秀的文人高士。那么科爾沁草原的昊昊高天、茫茫草原、蒼莽雄渾的崇山峻嶺，粗獷豪放的民風又養育出什么呢？北方草原最突出的特點就是博大。這種博大的自然環境，孕育出的必然是中華民族最驕傲的子孫，必然是胸懷寬廣、吞吐四海的大英雄。他們在中華民族歷史發展中開疆拓土，立馬揚威，為整個民族進步做出了極大的貢獻，為中華民族的強盛立下了不朽的豐功。科爾沁草原這方水土出“天之嬌子”、出大英雄，他們是當之無愧的草原英雄，他們演繹了無數驚天動地的故事，他們書寫了震驚世界的人類文明的歷史！