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莫力廟源起傳說
關于莫力廟起源的傳說很多,這里所記述的是我祖輩口傳下來的莫力廟源起的故事。
康熙元年(公元1662年)春,清朝又一次挖邊壕,欲移內弟民眾到邊內屯田耕地。邊壕始挖于喀喇沁,途徑土默特,直奔達爾罕旗,有橫截達爾罕旗之勢頭。清初的達爾罕旗擁有48個蘇木,南到明邊墻,北到烏珠穆沁,東到郭爾羅斯,西到扎魯特,水草豐美、牛羊成群,人民安居樂業,過著寧靜祥和的生活。當旗民聽到清朝又一次挖邊壕,而且比順治邊壕還要深入蒙地(即距法庫北160余里處)時,人心惶惶,奔走相告。達爾罕親王滿珠習禮聞報此事大怒道:“大清已蠶食我土地數次,這一次又重蹈覆轍,想必是鰲拜、洪承疇之流所為,小小皇帝何以知曉。”于是先派使臣去北京抗議清廷所為,但未見成效。滿珠習禮準備武裝抗清。首先派人通知嫩江十旗(即哲里木十旗)準備兵馬,在農歷9月會兵于遼河北岸(今胡里海農場所在地),又令下臣在今莫力廟水庫附近收集戰馬,與此同時,又聯絡了受挖邊壕之苦的卓索圖盟五旗屆時會兵于海塔嘎山(今遼寧省阜新境內)。其次,達爾罕王又派使臣到臨近的昭烏達盟請求援助,昭盟十旗欣然應允,并在赤峰匯集兵馬。最后,達爾罕王又同錫林郭勒盟聯系,錫盟各旗表示屆時將出后協助,三部兵馬將共同討伐清廷。
轉眼到了九月,天高氣爽,軍馬膘肥肉壯,將士精神飽滿、斗志高昂。滿珠習禮率本旗精銳兵馬離開王府來到一處高地,按傳統出征的習俗祭敖包,求長生天保佑,求圣主成吉思汗的英靈保護將士們凱旋。并發誓說:“不滅滿清,誓不返故”。祭祀誓師后率兵前往遼河北岸,會合嫩江十旗兵馬,浩浩蕩蕩奔赴海塔嘎山。一日,有一隊人馬攔住去路,為首的是與達爾罕王有深交的查干迪延齊呼圖克圖喇嘛。查干活佛是為清廷使臣來勸服達爾罕王息兵的,他從滿蒙聯盟的利害關系說到達爾罕王乃是當今皇帝的舅姥爺,作為舅姥爺何苦去毀掉外孫的江山。在查干活佛苦口婆心的勸說下,達爾罕王怒氣漸消,對查干活佛說:“吾誓言既出,難以收回,這如何是好?”查干說:“只要在沿途各重要之處修建廟宇,誓言即可自破。”達爾罕王只好通知各部兵馬先回各盟旗,暫停進兵,并約定第二年在北京與清政府進行談判。
翌年,達爾罕王同清朝政府談判的結果是:第一,改變邊壕走向(實際上還是挖去達爾罕旗兩個蘇木的土地);第二,免去達爾罕旗的賦稅(達爾罕乃免稅之意);第三,在會兵、買馬、誓師三處均建寺廟,以破達爾罕王誓言。所以在收集戰馬處建了莫力(蒙古語:馬)廟;在誓師處建了唐日嘎(蒙古語:誓言)廟,遺址在今科左中旗唐日嘎嘎查;在嫩江十旗兵馬會合處的遼河北岸建了胡里海(蒙古語:會合)廟。
三座寺廟建于康熙初年,莫力廟經雍正、乾隆歷代不斷擴建,其規模越來越大,成為科爾沁部中較大的一座寺院。