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 “人不能餓，牛也不能餓。”這是父親常說的話。從掛鋤到秋收前，是打羊草的季節。父親和叔叔掛了鋤，還不能歇夏，要打羊草。打完了，拉回來，垛到院子里。我們家的羊草垛向來是高高的。那時候家里的牛，除放養外，還要備足草料。

 自給自足的自然經濟，缺少來錢的地方，糧食舍不得賣，牛也舍不得賣，唯一的進項是賣柴禾。每年打完場，到第二年春播前，有四五個月的時間，大部分時間都用來打柴禾。在打柴禾方面，我叔叔是行家。柴禾有軟硬之分，用摟耙（lōu pá）摟回來的是軟柴，其實是雜草，大摟耙一摟，連草根都拽出來了，很傷生態，好在那時候沙坨子里的草很密，一二年顯不出來，年頭一多就不行了；硬柴，指的是查巴嘎蒿和小灌木（包特），用砍柴鐮（蘇赫哈都爾）砍，砍柴鐮的刀頭短而寬，刀背厚。軟柴自己燒，硬柴大部分要拉到四十里以外的遼源縣城鄭家屯去賣，老牛拉車，賣一趟柴禾，來回需要兩天。買食鹽、買紅茶以及各種日用品，都要用賣柴的錢。

 一年四季，初夏秋冬，日出而作，日落而息，我的祖輩，我的父輩，就是這樣過來的。我們家的老人都不擅長講故事，清末民初什么樣，已很遙遠，偽“滿洲國”時期，我經歷過幾年，我現在記得的，都是從他們三言兩語的簡短講述，加上我自己的感受中得來的。

 祖輩父輩在瑪拉沁這塊土地上立足，其實很艱難。根據當時“偽滿洲國”頒布的《糧谷管理法》，實行 “糧食出荷”和“糧食配給”，種地打的糧食，除全家人的口糧，還要交付“出荷糧”，越到后來，“出荷”的糧食越多。不僅糧食要“出荷”，馬匹、肉牛是戰爭物資，也要“出荷”，為此還成立了由村長、甲長和警察組成的“搜荷班”，我五六歲那年見過“搜荷班”到我們家催繳“出荷牛”。難怪我們家的牛發展到十來頭，頭數就不見長了，原來被“出荷”走了。

 我們家耕種的是坨子地，廣種薄收，產量不穩，遇上風調雨順的年景，能打很多糧食，我記得最多打過十多石（dàn，1石=500斤）糧食，去除口糧，去除“出荷糧”，還能剩下一些。怕就怕災荒年，父親撐持這個家，懂得擔當，他要保證一家人吃得飽，一年四季不斷炒米、黃米面、蕎麥面和奶食品。

六

 1938年，虎年，農歷四月十五，在北艾里謝家新房子的門上，掛出了用沙柳條彎成的小弓，弓上搭著箭，箭頭朝外，用紅布裝飾，一個男孩在這里降生，這就是我。我出生后不到一年，母親就去世了。母親去世后，父親沒再續弦，他把全部希望都寄托在我的身上。我聽嬸母描述，母親得的可能是頸部淋巴結核，當地叫鼠瘡。我對親生母親一點印象也沒有，我是由嬸母撫養長大的，我從開口說話起，就叫嬸母為媽媽，本文中也稱媽媽。在我之前，我的這位媽媽有過自己的孩子，但夭折了，所以在我這一輩份上，我是謝家的大哥，在我后頭的，按二弟、三弟地往下排。

 要問我是什么時候開始學走路的，什么時候開始說話的，我說不上來，但問我還能不能記起兒時的事，第一件事是什么，我會毫不猶豫地回答，是三周歲時發生的“走失事件”。當時我四姑的女兒、我的表姐住在我們家看病。那年夏天，我一個人在院子里玩，有一只蝴蝶在我周圍飛，我想抓這只蝴蝶，可蝴蝶飛出了院子，飛過大門外那段幾十米長的斜坡，進入東沙坨子，一直向東飛去，我就在后邊追。飛呀，追呀，飛呀，追呀，沒追上，蝴蝶不見了，我也找不到家了。父親和叔叔下地干活去了，奶奶、媽媽、表姐發現我不在院子里，急得團團轉，在屯子里到處找，連井臺上都去看過，最后還是表姐在離屯子三四百米遠的沙坨子上找到了我，把我領回了家。到家后我倒是沒咋地，可憐的表姐卻哭成了淚人兒。

（待續）