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      先說說熱炕頭

“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”。這是過去掛在人們最邊上的口頭禪，也是眾多老百姓追求的目標。條件不算高，算得上是那個年代的“小康”水平。
在這個追求里，三十畝地是硬件，沒有白花花的銀子，土地就是奢求。好在通遼地面養人，地廣人稀，農忙季節，有時候雇耪青的勞力都困難，那些好莊家把式就成了搶手貨，一些地主不惜代價把他們挖到手。一些靠牙縫里省出錢來成了小財主的，殺了豬，老婆孩子沒有份兒，要可著耪青的吃，農忙季節，老婆孩子吃稀的，耪青的吃干的。工錢自然也不會低。在早些年的通遼一帶，吃幾年苦，受幾年累，攢上幾十畝地，不是神話。有了土地，再加上一身力氣，娶媳婦、生孩子，是水到渠成的事。
叫現在的年輕人不能理解的是，為什么把“熱炕頭”當成追求。對于那些睡慣了席夢思，甚至沒見過火炕的年輕人來說，當然難以理解熱炕頭的妙處。
火炕家家都有，樣式有所不同。人口少、房子小的，只有一鋪南炕，倘若是三間房，有蓋成兩頭住人，中間是灶間的；也有灶間靠一頭，大屋修“連二炕”的。還有的人家修南北炕，南炕自家住，北炕租出去。
通遼地區冬季寒冷，不是現在的人們所能想象的。在沒有供暖設施的年代，火炕，就是土暖氣。當時，看一戶人家是不是“過日子人家”，只要看一看院子里的柴火垛就一目了然。如果男人能干，女人勤快，秸稈垛、柴草垛不僅高大，而且堆放得整整齊齊。
說到這里，有人會說，寫老通遼城，怎么寫到農村去了？其實，無論是最初的通遼鎮，還是建國后的一段時間內，除了不種地，居住條件、生活習慣等與農村大同小異，燒柴燒秸稈、蒿草，家里不僅養雞、鴨、豬、狗，還有的人家養牛、馬、驢、羊。家里有連二炕、南北炕的人家不在少數。
火炕的好處就是做飯用的火不浪費。如果屋子大，天冷時做飯的火不夠用，還有“門灶”，就是在炕沿墻下直接往炕洞里燒火。搭炕面很少用磚，用手工做的土坯，土坯厚，一旦燒熱，一時半會不涼。躺在熱炕上睡覺，暖和、舒坦，是一種難得的享受。燒火就會有灰，這些草木灰經燃燒后，不會再冒煙，但并沒有燃盡。于是就有了火盆。

廢物利用話火盆

火盆比臉盆稍大，生鐵鑄成，上面有散檐。把灶里未燃盡的灰用掏灰耙扒出來，裝進火盆里。放在炕上，熱氣一點點散發出來，不急不燥。從滴水成冰的外面回來，摘掉“手悶子”，在火盆上烤一烤，頓時血脈通暢，暖遍全身；把一把鐵壺座在火盆上，就著火盆喝熱茶，更是其他東西不能替代的。
火盆還可以派別的用場：把土豆、地瓜埋在火盆里，等散發出香味時扒出來，不糊不焦，火候正好，頓時滿屋子清香。還可以燒苞米粒，把苞米粒淺淺地埋在灰里，一會功夫，就聽“啪”的一聲，苞米粒從灰里自己跳出來，已經變成“爆米花”。
火盆還有一個妙用，就是點煙。那時人們都抽煙袋，裝好煙，用小鉗子撥開火盆頂層的灰燼，夾起一點火放在煙袋鍋上，煙就點著了。可別小看這點功能，在當時可算得十大用場。早些年，點火用火鐮，就是通過擊打燧石引燃艾絨，再用嘴吹出火苗。后來燧石被“洋火”取代。“洋火”，老百姓又叫“取燈”，使用起來方便，取出一根，隨便往磚頭、鞋底上一蹭，“刺”地一聲就著了。雖然是方便了，但要花錢買，一向提倡節儉的人們，能不用洋火時盡量不用。
想點煙，當然還有別的方法，晚上，用油燈。后來換成“洋油燈”。每家的墻上都有一個“燈窩”。就是在墻上預留一個放油燈的地方。油燈樣式多種多樣，有買現成的，也有在用碟子里放一點油，把棉花捻浸在油里。燈，要掛起來，所謂“高燈下亮”，但燈底下不能干活看書，這叫“燈下黑”；至于后來出現的“馬燈”，則是大戶人家才能用得起。到了晚上，婦女做鞋、補衣裳，孩子寫看書、作業，都圍著油燈。裊裊黑煙無聲無息地飄散，到第二天早上再看，個個臉上掛著一層黑油漬，鼻孔里都是黑的。有人說，不是有蠟燭嗎？蠟燭，那時也算得上是“高檔消費”，叫“洋蠟”，除了逢年過節敬神佛祖宗，平常日子不會輕易買蠟燭照明。
夏天沒有火盆，點煙怎么辦？
夏天，家家戶戶都要點起“火繩”。到郊外割回艾蒿，曬到半干時搓成手指粗細的繩子盤成一盤，用的時候，把火繩掛在房梁上，抻出一頭點著。艾蒿的好處，一是不“要火”，只要點著了，就不會自己熄滅。二是可以當蚊香。隨著一縷青煙裊裊飄散，屋子里到處彌漫著淡淡的艾草香。真可謂經濟實惠，衛生環保。絕度純綠色，無污染。

絕對綠色節能的“拍笸籮”

   居家過日子，免不了漿漿洗洗，縫縫補補。尤其是孩子多的人家，婦女幾乎天天要補衣服，縫襪子。因為隨時都要用，做活的家伙就放在身邊，剪子、各色棉線、縫衣針、錐子、襪底托。有的人家還有花撐子。這些物件都要放在一個笸籮里，叫針線笸籮。針線笸籮大小不拘，以輕便為主。式樣則是五花八門，有用柳條編的，有用木頭釘的。但最具特色的，是自己“拍”出來的笸籮。
   拍笸籮首先要準備好廢紙，把舊書本，舊報紙泡在水里，慢慢變成紙漿。找一只大小適中的盆，把泡好的紙漿均勻的敷在盆的外壁上邊敷邊拍實。在紙漿厚度合適時將其曬干，取出里面做模的盆，一個紙盆就成型了。接下來就是美化，把邊緣弄整齊，在表面糊上一層白紙。最后，用彩色紙剪出蝴蝶、鴛鴦、荷花、牡丹、盤腸等圖案貼在盆上。一只輕便耐用又不失美觀的紙盆就“拍”好了。同樣，家家必備的煙笸籮也可以如法炮制。
 
沒有風鏡不出門
 
說起太陽鏡、蛤蟆鏡以及各種各樣的眼鏡，現在的年輕人不會陌生，但很少有人見過一種叫“風鏡”的東西。雖然例如“摩托鏡”之類也有防風沙、保護眼睛的作用，但與老式風鏡相比，已不可同日而語。風鏡，從眼鏡家族中被淘汰已經近半個世紀，過去，卻是老通遼家家必備的物件。
現在，經常會聽到“沙塵暴”一類詞，一聽到沙塵暴來臨，畏之如虎。在上了一點年紀的老通遼看來，現在的沙塵暴比起四五十年前的大風來，簡直是小巫見大巫。那是的大風一刮起來，什么“天昏地暗”“日月無光”“飛沙走石”，任你怎么形容不不過分。北門小學門前有兩顆大柳樹，需五六個人才能環抱，其中東側那棵大樹就是在一場大風中被攔腰刮斷；學校院內的老爺廟大殿前有兩通石碑，通體青石刻成，高近三米，完好無損，一場大風竟然把西側那通石碑也生生刮倒。
老通遼的風不僅大，而且多，春天一到，隔三差五就刮上一場。刮大風，成了人們心中的一塊心病，以致養成了在有月亮的夜晚出門時，首先抬頭看天的習慣。如果月亮的周邊有一個大大的黃圈——通遼人管它叫風圈，第二天肯定要刮大風，要事先做好準備。“月暈而風，礎潤而雨”，就是這個道理。
風鏡樣子很奇特，四塊玻璃，正面兩塊，側面兩塊，其余部分用用很薄的布聯綴起來，邊緣鑲上條絨，用一根松緊帶勒在腦袋后面。遠遠看去，好像帶著潛水鏡。如果知道當天有風，上班、上學時就把風鏡帶上。風鏡體積相對較大，口袋里不好放，就只能戴在頭上。到時候，滿大街大人小孩人人頭頂上帶一個風鏡，女人則蒙著一塊“頭紗”，樣子奇特怪異，是當年的一道獨特風景。
因為風多，長此以往大家就有了經驗，通過起風時間判斷刮風的時間長短。倘若是傍晚時分起風，不用說，風一刮準是三天，俗話叫“風三風三，一刮三天兒”，十分靈驗，屢試不爽。
風，通常與火連在一起，所謂“風借火勢，火助風威”。早些年，通遼城里做飯取暖都燒柴禾，家家都有一個柴禾垛，為了防止“走火”，一有大風警報，各居民閭——后來叫居民組組長就要到房頂上敲鑼，警告人們大風期間不得燒火做飯，提提前預備好干糧。大風多在春季發生，因此，老通遼差不多每年都要過幾次“寒食節”。
 
不登大雅之堂的尿盆子

最后，再說一樣不登大雅之堂，卻家家戶戶都必不可少的物件，——尿盆。
   相比之下，南方人顯得講究一些，在沒有“抽水馬桶”的情況下，家家都有木頭馬桶。女孩子出嫁，娘家也要陪送一只紅漆馬桶，被人抱著，堂而皇之地走在送親的隊伍里。每天早晨，藹藹晨霧籠罩之下，小河邊上都會聽到一陣陣咣當咣當的刷馬桶的聲音。
   老通遼家家戶戶的尿盆都是“泥盆”，就是小土窯燒制的瓦盆。瓦盆有大有小，賣瓦盆時大的套小的，有七八種之多，當時形容有的人說話有條理，動輒長篇大論，頭頭是道，就說他：“賣瓦盆的出身——一套一套的”，說的就是這種瓦盆。往上數幾十年，人們沒見過搪瓷盆，飯盆，臉盆，除了少數人家用銅的、鐵的，大都是瓦盆。只是搪瓷盆普及以后，其它盆都先后退出歷史舞臺，只有尿盆依然堅持使用瓦盆多年。
   北方冬天寒冷的夜晚，躺在熱乎乎的被窩里，是一種難得的享受。這時候，誰愿意為了撒一泡尿跑到冰天雪地的外面呢。所以家家都預備一只尿盆，睡覺之前的最后一件事，就是把尿盆拿進來，放在地當中，誰想撒尿，摸著黑爬起來，閉目合眼地沖著尿盆一陣掃射。每天早上，婦女起來第一件事就是倒尿盆子。尿盆里的尿也有倒不出去的時候。在天氣最冷的時候，放在屋地下的尿盆凍得“絕底”，就只能把尿盆放在朝陽的墻根下，一點一點任其融化。瓦盆不結實，輕輕磕碰就碎。再說，反正再用它要到晚上，有的是時間等待。
   勤快的家庭婦女每天早上要刷尿盆。做晚飯以后，把刷鍋水加上一把火燒開，倒進尿盆里泡上一陣。用得久了，還會放進一點堿，讓它起一點化學反應——免得它晚上在地當間兒散發騷味。