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     說起馬道尹府，老通遼人都能說出個一二，以往的資料中，均介紹說馬道尹府是馬龍潭所建私宅，但對馬龍潭其人其事，所知寥寥，只知道他曾擔任過洮昌道道尹，似洮鐵路督辦。其實，馬龍潭是中國近代史上一位極具傳奇色彩的人物。有人評價他說：他集文韜武略于一身，忠貞愛國，保境安民，功勛卓著。他處亂世之中，富貴不淫,貧賤不移，威武不屈，矢志不渝，為官清廉，兩袖清風，具有崇高的民族氣節。他威震東北三省數十年，歷任管帶、統領、陸軍中將、東邊鎮守使、洮昌道尹、龔威將軍等一系列要職，恩澤施于當世，芳名垂于千古。至今在東北三省及其老家慶云縣，提起馬龍潭無不肅然起敬。
     馬道尹府位于建國路路東，南鄰向陽大街。在當初修建馬道尹府的時候，這里還叫“東門外”。
     馬道尹府并非官宅衙門，而是私人住所，準確地說，應該是別墅一類。它的主人就是當年東三省大名鼎鼎的馬道尹。
     馬道尹府由三進四合院和一片園林綠地組成。占地面積約5000平方米，建筑面積3000平方米。他是通遼城里僅有的一座明清風格建筑，在建筑風格上又融合了江南建筑特點。整個建筑組群呈L型。封閉式的組體院落與合理的分區布局，構成中國式大型家居院落特有的安靜、私密、嚴謹，儒雅的建筑風格。
 
老通回眸遼之八--話說馬道尹府

     馬道尹府的建筑，從結構形式到組群布局，從內外裝修到建筑材料的選用，都是精心設計，頗下了一番功夫。馬道尹府繼承了我國古代的建筑形式，骨架采用抬梁式木構架，外圍砌大青磚墻，屋頂采用硬山式樣，出于塞外冬季氣溫低等因素，屋頂與墻體十分厚重。因為采用了這種優越的結構形式，使得室內空間分隔十分靈便，既具有實用功能，又不失淡雅舒適的視覺效果。
     馬道尹府庭院布局以中軸線為主，橫軸線為輔，組成三個廊廡四合院。墻上精工細刻著花鳥魚蟲，吉祥圖案，庭院內的天井中恰到好處地點綴以花木，與雕梁畫柱的回廊相得益彰，堪稱藝術珍品。大門兩側為“八”字墻，墻上雕刻著吉祥圖案，精美絕倫。進門迎面是一堵影壁，做工精巧，雕刻栩栩如生。凡觀者無不嘆服！
    馬道尹府的建筑材料，從磚瓦砂石到鐵木構件，都來自奉天、鳳凰城及關內各地，務求精美。奉天城（沈陽）為清王朝發祥地，長期以來，形成了一套完整的營造法，培養了一大批能工巧匠。馬道尹府修建時，從沈陽、鳳凰城等地聘請了工匠，為的是更好地體現其明清風格建筑的特色。此外，馬道尹府內所建花園不僅是通遼唯一的私家花園，還從江南等地運來名貴花木，與古色古香的建筑相映成趣。
    馬道尹府主人馬龍潭，字溪騰，號靈源。以往介紹馬龍潭的資料中有兩處錯誤，一是說他號溪水堂，其實，溪水堂是他的堂號；二是說他是浙江人，實際上他是河北慶元縣人（今山東省慶元縣）。乃父馬奇峰為清代武職，請廷封為振威將軍，后被捻軍所殺，恤蔭云騎尉。1857年馬龍潭襲云騎尉。因馬龍潭受父親影響，慷慨大度，樂于助人，曾傾家財賑濟災民，致使家道中落，不得不到外地謀職求生。他輾轉來到東北參與鐵路建設，正值清廷招兵，馬龍潭被工友推舉為首領，率百余人投奔奉天將軍增祺，任管帶，守衛遼陽、復縣、海城、蓋平(蓋州)等地，屢敗俄軍。
馬龍潭與張作霖/吳俊升、孫烈臣、張景惠、馮德麟、湯玉麟、和張作相等人結拜，論年齒馬龍潭為大哥。1914年馬龍潭任東邊鎮守使，仍兼奉天右路巡防統領官，晉升陸軍中將，佩二等嘉禾章、二等文虎章、三等寶光嘉禾章。1915年袁世凱復辟帝制，封馬龍潭為三等男爵，馬龍潭堅辭不受。馬龍潭駐守鳳凰城期間，日人覬覦，交涉棘手。馬龍潭剛柔兼施，經權并用，將一場危機巧妙化解。后來日本人知道馬龍潭在此鎮守，再不敢輕肇事端，東邊一帶得以粗安。
     張作霖一直對馬龍潭的才能心存疑忌，認為馬龍潭論文論武都遠高于已，所以處處打壓馬龍潭。1920年，張作霖解除了馬龍潭陸軍中將東邊鎮守使軍職，將他調任洮昌道，任遼源交涉員并總辦遼源商阜事宜。馬龍潭在洮昌任上減賦稅、辦學校，興利除弊，深得百姓擁戴。1922年3月，再次將馬龍潭調任四洮鐵路督辦兼東三省巡閱使，署高等顧問與黑龍江省軍政兩署顧問。四洮鐵路開工之初，一些人受日本人收買，意欲將筑路權承包給日本大倉株式會社，馬龍潭毫不客氣地給頂了回去，他怒不可遏地質問道：“鄭洮鐵路與京綏鐵路孰難孰易？”并明確表態：多年前詹天佑先生能做到的，我們今天更應該做到，把國家的筑路權拱手讓給外國人，說輕了是我輩無能，說重了就是賣國！在馬龍潭的堅持下，鄭洮鐵路全部由中國人自己設計完成，大長了中國人的志氣。
     1931年“九一八”事變后，日本占領東三省，并建立偽滿州國，辭去一切職務，隱居四平，寧可過清淡貧窮的生活，也不為日本人的高官厚祿所誘惑。他的長孫原來在中滿鐵路局供職，也遵馬龍潭之命辭職回家。但是因為馬龍潭在東北地區有很高的聲望，日本人就想利用他來籠絡人心，在成立偽中滿省時，擅自公布馬龍潭為省長，并張貼布告，企圖造成即成事實，逼馬龍潭就范。馬龍潭聞訊后勃然大怒，扶杖到日本憲兵本隊抗議，并以頭撞桌角，誓死不從。日人無奈，只好收回成命。天津大公報以《馬龍潭觸日人之怒》為題報道此事，對馬龍潭的民族氣節大加贊賞。自此，馬龍潭深居簡出，以書畫自娛。他寫得一手好自，尤擅行草。雖是武將，書法毫無劍拔弩張之氣，所謂剛柔相濟，瀟灑流暢，前來索字者甚多。
      1924年，馬龍潭任四洮鐵路顧問期間，有感于梨樹縣第十五中學的破敗，傾其所有，捐款10053元現洋，新建了一所中學，使之成為設備、條件最好的一所學校。當時，馬龍潭當時問賬房自己還有多少錢，賬房先生說還有一萬，當他得知馬龍潭要用于捐資辦學時，就推說剛才自己看花了眼，實際只有五六千元。后見馬龍潭執意要捐，只好說讓馬龍潭給個數目，馬龍潭一句話也沒說，只拿起筆寫了一個大大的“傾”字，驚得賬房先生張大了嘴巴，半天也合不攏。據說后來賬房先生將這個字請人精心裝裱，作為家訓代代相傳。
 
      馬龍潭這樣的義舉并非偶然，后來又在通遼城重演。
      1925年前后，通遼鎮已是近萬人的小鎮，其中回民近百戶，六百多口人。信仰伊斯蘭教的回民要做禮拜，舉行祭祀儀式，亟需一座清真寺。當時的回民大多是做小生意，本小利微，建清真寺資金一時難以籌措。趙子元教長和主辦鄉老劉敬久、馬連生、石韻章、王煥章等分頭到外地集資，所得甚微。
      有一鄉老張殿甲與馬龍潭有一面之交，聞聽此人急公好義，有豪俠之風，遂去求助，陳說困難。馬龍潭聽說后，當即表示全力支持，幫助解決清真寺大殿、講經堂的全部磚瓦木料，并出資在東郊購得回民墳地兩塊。
清真寺于1926年破土動工，1927年全部完工。馬龍潭書寫“亙古清真”四子匾額，懸掛在清真寺大殿前檐下。
      馬龍潭宅邸巍然屹立在通遼東門外，成了城內標志性的建筑，也為后來人建造房屋提供了參照的樣板。
      1931年，日本侵略者發動“9·18”事變，不久通遼淪陷。馬道尹府成了日本憲兵隊和日偽機關。不屈服的抗日軍民奮起抵抗，就連平日打家劫舍的“胡子”也紛紛槍口對外，一致抗日。這座昔日民宅，如今被日寇占領的馬道尹府也成了殺敵的戰場，上演了一場“大刀，向鬼子們的頭上砍去”的英勇活劇。這也是對遠在百里之外，這座宅子的主人，威武不能屈，富貴不能淫的馬龍潭最大的安慰吧。