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 阿民薩賀喜墓碑，初為蒙古自治軍四師37團1947年春所建，位置在烈士就義的阿木琪嘎召，碑文“戰斗英雄阿民薩賀喜之墓”。文革后期，當地村民于原地再建方碑，碑文為“萬古流芳阿民薩賀喜烈士之墓”。1999年，阿民墓遷址于義和他拉鎮義和他拉嘎查東，十三敖包烈士墓群北的漫坡上，重建紀念碑，當年10月1日落成。碑高5米，坐北朝南，正面用蒙文書寫“人民英雄永垂不朽”八個大字。

 李連長墓碑遺址。李連長，1947年2月21日，率部圍剿盤踞在開魯六區陶家堡的一股殘匪。激戰中，李連長不幸腹部中彈負傷，搶救無效，壯烈犧牲。李連長墓碑遺址，地處小街基鎮興隆莊道班后院內，碑高約3米，坐西朝東，為小街基鎮政府2002年秋立。墓碑正面書寫著“李連長之墓”五個大字。2013年8月，李連長墓已遷至開魯東來烈士陵園內，墓碑尚立在遺址。

 劉俊昌烈士墓碑遺址。遺址地處建華鎮俊昌村西北2華里、白沙沱東側的林帶中。2008年 9月，縣政府曾興建劉俊昌烈士墓碑，坐西朝東，碑高約4米，正面鐫刻著“劉俊昌烈士之墓”七個大字，背面記載劉俊昌的生平事跡。烈士墓已于2013年遷至東來烈士陵園內，墓碑尚立于遺址。

馬鳴鸞“天書”抗日

 故事發生的開魯縣，科爾沁草原西部邊緣、西遼河的上游。開魯這個小縣城，1933年至1943年，曾經是偽興安西省省會所在地。1944年春夏之交，就在縣城最西邊的雙合興鎮，發生了震驚一時的“天書”抗日案，中心人物便是名叫馬鳴鸞的回民老漢，鄉下教私塾的先生。

一

 一個鄉村的教書先生，在日本侵略者的統治下，也不得安寧。1943年夏天，馬先生人生路上又遇上了一道坎兒，教書的私塾被強行遣散。原因很簡單，馬先生教四書五經之外，還講岳母刺字、精忠報國，講岳家軍英勇抗敵的故事，卻不講“日滿親善、大東亞共榮圈”。興安西省教育科知道了，說他有“赤化”傾向，便下了狠手，砸了他的飯碗。試想，這口惡氣誰能咽得下呀！

 他窩在屋里，好幾個月不出門，悶著勁編寫了一本《正大光明》，共五千余言。這本書很特別，從頭至尾都是拆白道字的謎語。而且每一首之后都用“解曰”，明明白白地把謎底告訴人們。更特別的，首首字謎的內容，都是反日抗日的。書開頭的一首為：

一人扛橫桿，忘字底不全。時刻化寺去，木字一中穿。

解曰：天亡日本。

書結尾一首為：

十八二人懸，日上三人盤。更邊一人立，女戴紫金冠。

解曰：來春便安。

 書里還有，解曰“東洋鬼子來中國，有絕我糧、斷我衣、滅我種之患”一類直接指向日寇者。更多的是對小鬼子抓勞工、抓國兵、勤勞奉仕、苛捐雜稅以及在經濟、政治、文化上的侵略罪行，一一揭露和抨擊。

 改了幾遍，馬先生用毛筆小楷謄抄后訂成了一本，裹了塊舊黃緞子包皮，放到村頭的小廟門口。

二

 馬鳴鸞，曾有過一段浪跡天涯的經歷。他原籍山東，1891年出生在臨邑縣德平鎮小楊家莊，一個篤信伊斯蘭教的家庭。馬家雖不富裕，也算得上中等水平。族中，先后出了五位阿訇。按沿襲慣例，馬鳴鸞也該去當阿訇，可老母親更改了祖訓，讓他進私塾念書，希望他有點大出息，為家鄉和祖宗增添點榮耀。

 在德平鎮，有一座德國人建立的育嬰堂。1916年春天，一個洋教士到小楊家莊去買兒童，竟目空一切的樣子。馬鳴鸞和好友盛怒之下，把那個教士打翻在地，狼狽不堪。誰也沒想到的是，因為一件小事，決定了馬鳴鸞到處流浪的命運。

（待續）

文\方綱

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