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張學文 新疆維吾爾自治區珠寶玉石首飾行業協會高級工藝師，新疆工藝美術協會會員，新疆和田玉市場信息聯盟商會理事，新疆珠寶商會中級玉雕師。

         曾師從玉雕大師李俊杰，學習玉雕設計、制作、加工技術，形成了自己具有鮮明特色的創作風格。作品創作力求用最簡潔的造型，展現和田玉的簡約之美、自然之美，從而使人們發現玉的靈性和質樸；使天然玉石經過創作后，呈現出如生命一般活力。

        從業12年，張學文練就了扎實的玉雕設計、雕刻技藝，由他設計、制作的和田玉作品，多次在全國及寶玉石展上獲獎。

近期主要作品

2015年9月，《草原圖騰》榮獲“國石杯”金獎。

2015年9月，《歡聚》榮獲“國石杯”金獎。

2014年6月，《清》榮獲中華龍”銀獎”。

2014年6月，《暖》榮獲中華龍“最佳創意獎”。

2014年6月，《緣像》榮獲中華龍“最佳創意獎”。

2013年9月，《中華》榮獲“國石杯”第十屆新疆和田玉玉雕精品展“銅獎”。

2013年10月，《清正廉明》榮獲“百花杯”中國工藝美術展“銅獎”。

張學文獲得2014風尚之巔新疆青年玉雕師年度創新力獎

 2005 年，張學文一心想通過美術特長考取理想大學，最終因文化課分數不夠，與大學失之交臂，便在內蒙古某煤礦打工，沒想到命運多舛，工作不到一周，一次工傷差點讓他截去手臂。醫生告訴他，以后不能干重活，無助而迷茫的張學文，便投靠遠在新疆雕玉的表哥李俊杰。
來到新疆的半年間，張學文從珍寶樓轉到玉緣閣，最后落腳在李俊杰的玉雕廠，跟著李俊杰學玉雕。張學文告訴記者：“表哥對我特嚴厲，讓我不敢有絲毫懈怠，每天晚上睡覺前都會回想今天出現哪些問題，收獲如何等，這些問題總會在腦海中翻騰幾遍，已經成為了一種生活習慣，過年過節也如此，有時候不干活就感覺日子沒法過了。”

青云之志（張學文作品）

富裕（張學文作品）

張學文憑借扎實的美術功底以及勤奮、認真的學習態度，玉雕技法突飛猛進，人生也有了方向和目標。2010 年，李俊杰到蘇州發展，將新疆的廠子交給張學文管理。因高超的技法、領先的創作思想，勤奮和踏實的作風，張學文接管玉雕廠后，規模不斷壯大，創意團隊達15人，形成了一個年輕而又充滿創作力和凝聚力的玉雕團隊。
為了提升團隊整體文化素養和創作能力，張學文時常會安排工作室的員工去蘇州學習、進修。在他看來，蘇州玉雕因有較濃厚的文化積淀，理念相對靠前，走出去學習是很有必要的。

愛蓮（草圖）（張學文作品）

愛蓮（張學文作品）

人無志不立，事無恒不成。玉雕是一個枯燥而漫長的過程，張學文心無旁騖，用心雕刻。當上了廠子負責人后，他也要求自己每天必須保證6小時創作時間。

 經過長期的歷練和堅持不懈的創作，張學文的作品形成了自己的特點，其以簡潔的造型，展現著和田玉的簡約之美、自然之美，表現出了玉的靈性和質樸，經過他手的天然玉石，重新綻放出生命的活力，他的作品也多次在全國及疆內寶玉石展上獲獎。

貴妃出浴（噴砂效果）（張學文作品）

暖（張學文作品）

對于創作、創新，張學文有著清晰的思路和明確的要求。“創作要順其自然，在遵循自然規律的前提下，挖臟去綹，保持玉原有的質感和自然美。創新不是刻意的追求，而是要自然。就比如作品《暖》，我的創意就在一瞬間，看到別人身上的一件衣服，靈感瞬間就迸發，然后根據材料本身的特征琢磨成型，所以一定要尊重和田玉本身。”他說，“只有自己親手做的時候，想法才能付諸實踐，當你敢在石頭上發揮了，才能進步。出錯不是問題，關鍵是要能理解問題的根源。膽子越大，學到的東西越多，進步也越快。”他的言行舉止彰顯出激情與活力。

荷（張學文作品）

【草原圖騰】

上古為神，其民永信，固守一方天地，佑其民，得保永世清寧。

作品為觀者呈現出草原游牧人家祥和美滿之景，構圖和諧，氣韻生動。

【歡聚】

 十二生肖同時出現在一個畫面里，展現了歡聚時分，一片祥和的溫暖氛圍。傳達出各民族團結一心、寧靜生活的美好期許，設計巧妙，別出新意。

 這是青年玉雕師張學文的作品。不落窠臼的創意，簡約大氣的雕工，全力展現了和田玉的自然造化之美。

【悟】

 張學文，1987年生，蒙古族，曾師從玉雕大師李俊杰，學習玉雕設計、制作、加工技術，現為新疆維吾爾自治區珠寶玉石首飾行業協會會員，新疆工藝美術協會會員，新疆和田玉市場信息聯盟商會理事，新疆珠寶商會中級玉雕師。

 從業10年，憑借個人的刻苦鉆研、對玉雕藝術的悟性，張學文形成了具有個人鮮明特色的創作風格。他力求用最簡潔的造型，展現和田玉的簡約之美、自然之美，從而使人們發現玉的靈性和質樸，經他設計、制作的和田玉作品，多次在各大寶玉石展評會上獲獎。

 2009年，張學文創辦了自己的玉雕工作室“化繁為簡，化簡為精”，用藝術的雙手去激活每一塊美玉，使作品脫匠氣、顯美感。如今，騷石·新疆玉雕創作室創意團隊達15人，作品精心提煉傳統文化的獨特內涵，注重挖掘中國傳統文化的內在精神，并賦予新的時代氣息，使和田玉的雕刻藝術既適合中國文化影響下的傳統文人審美情趣，也非常符合現代文明熏陶下的當代審美眼光。