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《奉天誥命》——清代滿蒙聯姻的歷史見證
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mingyu于 2015/04/13 14:23:13 發布
IP屬地：未知
來源：網絡
作者：瑪拉沁信息網
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在內蒙古自治區現存的清代歷史檔案中，形成時間最早的，是清崇德八年（1643年）清太宗皇太極賜予當朝固倫額駙奇塔特的《奉天誥命》。這份珍貴的檔案曾經存于科爾沁左翼中旗檔案館。據悉此誥命原為金質和絹質各一份，文字與內容相同，僅材質各異。金質誥命在土地改革中被當時的農會沒收，今已失落。留存下來的為絹質誥命，用紅、白、黑、藍、黃五色絹質制成。長501.5厘米，寬31.5厘米。用滿、蒙、漢三種文字書寫，內容相同，落款處均鈐蓋正方大印，紅印文為篆字“制誥之寶”。現將該誥命的漢文標點于下。
“奉天誥命。奉天承運，寬溫仁圣皇帝制曰：自開辟以來，有天下者，女稱公主，所以昭玉葉之貴；婿稱駙馬，所以示推愛之誼。自古迄今未常更也。今朕即大位，爰仿古昔定誥封駙馬之制。茲爾奇炭，原系耨水熬鎮科兒親國主之裔也，特蒙朕眷，俾尚公主，稱為駙馬。勿挾貴而驕矜，勿恃恩而敢慢。爾其更加勤慎勉遵道義，敬之哉。勿負朕命。大清崇德八年八月初八日。”
此誥命之文大意為：稟承天意，寬溫仁圣皇帝（清太宗皇太極的稱號）說：自從開天辟地以來，得天下當皇帝的人，女兒稱為公主，以此顯示她如玉葉般高貴；女婿稱為駙馬，以此表示對他愛撫的情誼。這自古至今未曾更改。現在我當了皇帝，也按古代立誥命封駙馬的辦法對你加封。奇炭，你原本是生活在水草之地的科爾沁部落之主的后代，蒙受皇帝的恩寵，娶了公主，才被封為駙馬。今后不要依仗權貴而驕橫，不要憑借皇恩而傲慢。你應更加殷勤謹慎，勉力遵行道義，這樣別人才能尊敬你。不要辜負了我對你的告誡。
該誥命所署的大清崇德八年，即公元1643年。當時，清朝統治階級正在進行著統一全國的戰爭。面對居住在蒙古高原上強悍的蒙古各部落，清廷除使用金戈鐵馬炮火利刃的軍事打擊手段外，還著重采取了封王賜爵通婚聯姻的羈縻戰略，并將這種戰略貫徹在有清一朝的始終。其中在和親政策上，一方面聘蒙古王公之女入清宮為后為妃，另一方面將皇室公主或格格下給蒙古王公貴族。而且這種嫁娶連綿不斷，形成了世代聯姻，即清王朝的所謂“北不斷親”。這就有效地達到了柔訓蒙古王公，使其盡忠于清廷的目的。這份奉天誥命，正是清朝統治者實行這一政策的見證。
在清朝，將駙馬稱為額駙。奉天誥命中所封的額駙奇炭，名為奇塔特，亦稱祁他特、黑達特，皆為蒙譯漢時的諧音。他出身于蒙古科爾沁部落的名門莽古斯一族。莽古斯是奇塔特的曾祖父，科爾沁臺吉。明朝末年，曾與女真族的葉赫等九個部落聯合抗擊努爾哈赤，后兵敗歸順。滿蒙聯姻開始后，他將女兒嫁給皇太極。此女后來正位中宮，即為孝端文皇后。莽古斯之子宰桑是奇塔特的祖父。他續行滿蒙聯姻之道，將兩個女兒也先后嫁給了皇太極。次女1625年先嫁，后來成為清初有名的孝莊文皇后，生下福臨，即后來的順治皇帝。長女1634年亦嫁，封關睢宮宸妃，不幸早卒，追封為敏惠恭和元妃。宰桑的四個兒子，皆率所部從軍，與八旗清兵并肩作戰，在清王朝統一全國和鞏固政權的過程中，屢建戰功，后均被封官賜爵，享有殊榮。長子烏克善，受封和碩卓里克圖親王，詔世襲罔替。四子滿珠習禮，受封和碩達爾漢親王，授科爾沁左翼中旗札薩克，詔世襲罔替。 次子察罕，其長子綽爾濟，初封鎮國公，后晉封多羅貝勒，詔世襲罔替。三子索納穆，是奇塔特的父親。在皇太極執政時期，當反清的蒙古察哈爾部侵入聯清的科爾沁等部時，他率所部蒙古騎兵，助清軍擊敗了察哈爾部勁敵，穩定了滿蒙聯合，因此立下大功。當清兵征戰明朝時，他又率所部蒙古騎兵勁旅攻入長城，占據戰略要地遵化城池而再立軍功。后在會師圍攻明朝都城之役時，病故于軍旅之中。其子奇塔特在清崇德四年（1639年）正月，迎娶了清太宗皇太極的第三個女兒固倫公主為妻。崇德八年（1643年）賜予固倫額駙儀仗。上述的奉天誥命，即為當年所頒發的實物。到順治六年（1649年）封賞清朝立國功臣時，因為追述到奇塔特之父索納穆的戰功，所以順治皇帝封奇塔特為多羅郡王，詔世襲罔替。至順治十年（1653年）奇塔特去世，此爵由其長子承襲。一直世代相襲到清末民初，是科爾沁左翼中旗王公中的世爵之一。
下嫁奇塔特的固倫公主，出生于清天聰二年（1628年）七月，為孝端文皇后所生。最初封為固倫公主。下嫁奇塔特后，在順治十四年（1657年）晉封固倫長公主。到順治十六年（1659年）又封固倫延慶長公主，復改固倫端靖長公主。到康熙二十五年（1686年）五月去世，享年五十八周歲。需要說明的是，上述清朝初期滿蒙通婚情況中，孝端與孝莊姐妹本屬姑侄關系，卻三人先后同嫁了一夫；固倫公主與奇塔特本是表姑侄的關系，卻結為夫妻。這種現象盡管從今日風俗看來不合倫理，但在當時的滿蒙禮俗看來完全正常。據說這位固倫公主去世后，就埋葬在她生活了近五十年的科爾沁草原上。有資料介紹說，其陵墓在科爾沁左翼中旗瑪拉沁蘇木大瓦房村北一華里處。雖然未親自前往考證，但是常常令人感到，固倫公主出生于1628年，在1639年下嫁奇塔特時，還處于十歲童年；到1653年奇塔特去世時，她才二十五歲。她雖貴為公主，自然享盡世間榮華，但其美好的青春時光，也可以說是成為了滿蒙統治者政治性婚姻的犧牲品吧？……
“奉天誥命。奉天承運，寬溫仁圣皇帝制曰：自開辟以來，有天下者，女稱公主，所以昭玉葉之貴；婿稱駙馬，所以示推愛之誼。自古迄今未常更也。今朕即大位，爰仿古昔定誥封駙馬之制。茲爾奇炭，原系耨水熬鎮科兒親國主之裔也，特蒙朕眷，俾尚公主，稱為駙馬。勿挾貴而驕矜，勿恃恩而敢慢。爾其更加勤慎勉遵道義，敬之哉。勿負朕命。大清崇德八年八月初八日。”
此誥命之文大意為：稟承天意，寬溫仁圣皇帝（清太宗皇太極的稱號）說：自從開天辟地以來，得天下當皇帝的人，女兒稱為公主，以此顯示她如玉葉般高貴；女婿稱為駙馬，以此表示對他愛撫的情誼。這自古至今未曾更改。現在我當了皇帝，也按古代立誥命封駙馬的辦法對你加封。奇炭，你原本是生活在水草之地的科爾沁部落之主的后代，蒙受皇帝的恩寵，娶了公主，才被封為駙馬。今后不要依仗權貴而驕橫，不要憑借皇恩而傲慢。你應更加殷勤謹慎，勉力遵行道義，這樣別人才能尊敬你。不要辜負了我對你的告誡。
該誥命所署的大清崇德八年，即公元1643年。當時，清朝統治階級正在進行著統一全國的戰爭。面對居住在蒙古高原上強悍的蒙古各部落，清廷除使用金戈鐵馬炮火利刃的軍事打擊手段外，還著重采取了封王賜爵通婚聯姻的羈縻戰略，并將這種戰略貫徹在有清一朝的始終。其中在和親政策上，一方面聘蒙古王公之女入清宮為后為妃，另一方面將皇室公主或格格下給蒙古王公貴族。而且這種嫁娶連綿不斷，形成了世代聯姻，即清王朝的所謂“北不斷親”。這就有效地達到了柔訓蒙古王公，使其盡忠于清廷的目的。這份奉天誥命，正是清朝統治者實行這一政策的見證。
在清朝，將駙馬稱為額駙。奉天誥命中所封的額駙奇炭，名為奇塔特，亦稱祁他特、黑達特，皆為蒙譯漢時的諧音。他出身于蒙古科爾沁部落的名門莽古斯一族。莽古斯是奇塔特的曾祖父，科爾沁臺吉。明朝末年，曾與女真族的葉赫等九個部落聯合抗擊努爾哈赤，后兵敗歸順。滿蒙聯姻開始后，他將女兒嫁給皇太極。此女后來正位中宮，即為孝端文皇后。莽古斯之子宰桑是奇塔特的祖父。他續行滿蒙聯姻之道，將兩個女兒也先后嫁給了皇太極。次女1625年先嫁，后來成為清初有名的孝莊文皇后，生下福臨，即后來的順治皇帝。長女1634年亦嫁，封關睢宮宸妃，不幸早卒，追封為敏惠恭和元妃。宰桑的四個兒子，皆率所部從軍，與八旗清兵并肩作戰，在清王朝統一全國和鞏固政權的過程中，屢建戰功，后均被封官賜爵，享有殊榮。長子烏克善，受封和碩卓里克圖親王，詔世襲罔替。四子滿珠習禮，受封和碩達爾漢親王，授科爾沁左翼中旗札薩克，詔世襲罔替。 次子察罕，其長子綽爾濟，初封鎮國公，后晉封多羅貝勒，詔世襲罔替。三子索納穆，是奇塔特的父親。在皇太極執政時期，當反清的蒙古察哈爾部侵入聯清的科爾沁等部時，他率所部蒙古騎兵，助清軍擊敗了察哈爾部勁敵，穩定了滿蒙聯合，因此立下大功。當清兵征戰明朝時，他又率所部蒙古騎兵勁旅攻入長城，占據戰略要地遵化城池而再立軍功。后在會師圍攻明朝都城之役時，病故于軍旅之中。其子奇塔特在清崇德四年（1639年）正月，迎娶了清太宗皇太極的第三個女兒固倫公主為妻。崇德八年（1643年）賜予固倫額駙儀仗。上述的奉天誥命，即為當年所頒發的實物。到順治六年（1649年）封賞清朝立國功臣時，因為追述到奇塔特之父索納穆的戰功，所以順治皇帝封奇塔特為多羅郡王，詔世襲罔替。至順治十年（1653年）奇塔特去世，此爵由其長子承襲。一直世代相襲到清末民初，是科爾沁左翼中旗王公中的世爵之一。
下嫁奇塔特的固倫公主，出生于清天聰二年（1628年）七月，為孝端文皇后所生。最初封為固倫公主。下嫁奇塔特后，在順治十四年（1657年）晉封固倫長公主。到順治十六年（1659年）又封固倫延慶長公主，復改固倫端靖長公主。到康熙二十五年（1686年）五月去世，享年五十八周歲。需要說明的是，上述清朝初期滿蒙通婚情況中，孝端與孝莊姐妹本屬姑侄關系，卻三人先后同嫁了一夫；固倫公主與奇塔特本是表姑侄的關系，卻結為夫妻。這種現象盡管從今日風俗看來不合倫理，但在當時的滿蒙禮俗看來完全正常。據說這位固倫公主去世后，就埋葬在她生活了近五十年的科爾沁草原上。有資料介紹說，其陵墓在科爾沁左翼中旗瑪拉沁蘇木大瓦房村北一華里處。雖然未親自前往考證，但是常常令人感到，固倫公主出生于1628年，在1639年下嫁奇塔特時，還處于十歲童年；到1653年奇塔特去世時，她才二十五歲。她雖貴為公主，自然享盡世間榮華，但其美好的青春時光，也可以說是成為了滿蒙統治者政治性婚姻的犧牲品吧？……
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