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科爾沁民歌《達那巴拉》的故事

轉載 于 2014/08/22 10:06:18 發布 IP屬地：未知 來源：網絡 作者：瑪拉沁信息網 11879 閱讀 0 評論 44 點贊
許多年前，在博王旗草地上牧鋪、包房常有穿著長袍，肩挎一桿胡弦的說書藝人，走街彈唱著蒙古族一首《達那巴拉》歌子。
　　　　這也是亦今影響最廣，家喻戶曉，盡人皆知的老歌。
　　　　歌中表現的對戀人深深依戀，又恐如蝴蝶與鶺鴒一樣飛走，無不讓人砰然心動，百感焦急。
　　　　 
　　　　雙合爾山，山型如球狀，渾圓如削，高約百丈，藍綽綽矗立于潔白的吉力特沙漠上，漠風漫卷，騰沙瀑浪，紫氣縈繞，仿佛尤如一輪呼之欲出的太陽，達那巴拉與金香那凄楚感人的愛情故事就發生在這里。
　　　　 
　　　　金香家曾經居住在一個叫吉力特嘎查的地方，經歷了半個多世紀的風風雨雨，早已物似人非，只有凄凄芳草還在訴說著曾經的往事。
　　　　 
　　　　達那巴拉，一九一三年出生在吉力特嘎查，父親叫滿貴，是吉力特草原上有名的大夫。母親額爾敦其其格，是個賢惠能干的家庭主婦。外祖父叫金鎖，外祖母叫金桃，是本村醫生世家。
　　　　金香的家緊挨著達那巴拉家。她的父親叫沙如拉，是本村老實厚道的牧民，母親熬日斯瑪是村上的接生員，在牧鋪上有很高的威望，達那巴拉還是經她親手上接生的呢。
　　　　金香與達那巴拉從小青梅竹馬，兩小無猜。達那巴拉天資聰明伶俐，十分懂得事理，一小隨父親在科爾沁草原上行醫治病，為牧民送醫送藥，十里八村的人都十分熟悉，尊敬這對父子醫生。
　　　　蒙古人歷來都喜歡騎馬、射獵，耳濡目染，代代相傳。
　　　　達那巴拉性情豪爽，從小能騎善射，也是打獵的高手，每次出獵總是滿載而歸。人長的英俊魁武，十七、八歲年齡時，便是村里有名的智勇雙全男子漢。牧鋪上老年人喜歡、伙伴們也都敬佩他，青春妙齡的姑娘們則暗地里追求這個風流倜儻，英俊瀟灑的草原上白馬王子。
　　　“篝火晚會”這是科爾沁草原上流行的一種傳統民族風俗，與祭祀敖包，那達慕構成蒙古族三大重要文化活動。古代蒙古人崇拜火神，生起篝火，親人或族人間圍在篝火手舞足蹈，祈禱上蒼祛病免災，后來干脆演化成了古老草原上的一項娛樂活動。
　　　　當夜幕降臨到科爾沁草原的時候，人們生起篝火，十里八村的男女老少不分年齡，輩分都夜鶯一樣走出自己的家門，聚集在篝火旁，忘掉一天的疲勞，手挽著手，圍著火堆跳起安代舞。
　　　　達那巴拉和金香是吉力特草原上篝火晚會的主角，能歌善舞，給大家帶來許的快樂，伙伴們都非常喜歡，倆人常和大家聚在一起跳到通宵達旦，才肯四散而去，回到自己的牧鋪。就這樣常久的行影相隨兩位男女青年深深相愛了。 
　　　　在當時男女婚姻父母之命，媒妁之言，自由戀愛無疑是不體面的事，自然遭到村里大多數人的非議，風言風語。敖日斯瑪這個一向就很傳統的人十分惱火，她不準金香再去參加什么篝火晚會，跳安代舞，傷風敗俗，更不喜歡自己為女兒擔驚受怕。
　　　　金香從小機靈、聰慧，她了解母親的脾氣，可是她更深深愛著心上人達那巴拉，敖日斯瑪生氣起來，她總是笑臉相應，一呼百應的順從。可是嘴里答應，心里卻打著自己的小算盤，草地的太陽落山了，篝火燃起來時，她便早已悄悄的與達那巴拉手挽著手，跳安代舞去了。
　　　　 
　　　　達那巴拉與金香相親相愛，讓臨村斜楞眼看在眼里。他一心想取金香為妻，可是金香心里已經有了人，哪里肯嫁給他呢。斜楞眼的父親是道而營子的艾里達，在百里牧鋪上很有名氣，為人十分自私又心狠手辣，兒子看上了臨村的金香，可是金香又愛著本村的達那巴拉，這讓他猶如手指插了根刺，欲罷不能，左右為難。但是一向驕崇的兒子又有一點匪氣，這讓他不得不親次去管。他暗下決心定要拆散金香與達那巴拉這對鴛鴦。
　　　　一年一度的征兵開始了，管軍統領包善一下了征兵令。艾里達正暗愁找不到下手的時機，這正是撐船遇上順水風，他眉頭一皺，計上心來，何不借征兵將那達巴拉送去兵營，這即無人知曉，又拆散鴛鴦，那金香不就自然回到自己的兒子身邊了嗎。一日，艾里達悠哉悠哉，騎著馬直奔王爺府而去。
　　　　他來到府上，先是一陣巧語花言，隨后金錢開道，買通了大統領，私下決定送達那巴拉服兵役，做完了這一切，艾里達滿臉堆笑得意而歸。
　　　　滿貴大夫也是一個很機敏的人，兒子被強迫當兵，這讓他意識到其中必有陰謀，可是找到王爺府評理，管軍統領拿了人家的銀子，早與王爺串通一氣，哪肯聽他的胡言亂語，道打他個破壞充軍報國的罪名，滿貴是啞巴吃黃連，有苦說不清，回到家中便一病不起。
　　　　 
　　　　艾里達的兒子這下暗自慶幸。整天死纏金香左右，軟磨硬泡。敖日斯瑪無法趕走這個無賴，只好將女兒鎖在自家的耳房之中，不準出門與外人接觸。可是金香哪里受得了這些憋悶，她想到就要強迫充軍的心上人達那巴拉，一走將不知何時相見痛苦萬分。她欲求母親放她出去，敖日斯瑪那里肯同意，這正是欲飛不能，欲跑無門，她盼望著達那巴拉能夠救她。
　　　　達那巴拉哪敢再去登她家的門坎，艾里達已經放出風來，金香與他家兒子訂婚了。達那巴拉心上人被搶走了，他又無能為力，心里十分痛苦，只好等待充軍的日子早一天降臨。
　　　　 
　　　　 出發的日子到了，正置兵荒馬亂，充軍無疑是一次生死訣別，達那巴拉表面上裝著不想見金香，心里還是盼望著能見自己心上人一面，即使死了也心安。
　　　　 金香自從被母親鎖進耳房之中，晝思夜想，痛苦欲絕，一日，終于忍耐不住，破窗而出去找新上人達那巴拉。
　　　　 “父親的家鄉安寧又太平，
　　　　 本想安居在父親的家鄉，
　　　　 沒想到來了征兵命令，
　　　　 這真是晴天霹靂禍從天降。
　　　　 統領老爺的命令呦，
　　　　 無法去違抗。
　　　　 你十八歲的哥哥，
　　　　 明日就要出發到遠方……。
　　　　金香聽到達那巴拉的哭述，痛心疾首的唱到：
　　　　 高大的梧桐樹呦，
　　　　 一旦歪倒了的話，
　　　　 那羽毛美麗的金鶯，
　　　　 落在哪里把歌唱……”
　　　　聽著金香與達那巴拉如泣如訴的對唱，心就會一直往下沉，歌聲將人帶到八十年前達那巴拉離開家鄉的情景。
　　　　仿佛看到道別人群中的金香，欲哭無淚，欲說不能的情境。
　　　　因為他倆是私定終身，不是明媒正取，這在當時是無法越雷池于一步的，無奈之下，只能含著眼淚目送心上人達那巴拉漸行漸遠……。
　　　　

　　　　離別釀造甜蜜，也釀造痛苦。思念又如刀口撒了鹽，使她感情上難以承受。
　　　　轉眼之間二人分別就是三載，金香與達那巴拉天各一方，音信杳無。
　　　　金香思念親人，茶飯不進，夜不能眠。常常自己一個人跑上沙崗上翹首相望，茫然的在草地里疑思苦想，期盼著達那巴拉回到自己的身邊。
　　　　達那巴拉自從離開自己心上人金香，路途遙遠又不能通信，互訴衷腸，更是坐臥不安，度日如年，他無心操練，因此常遭到教官的折難，輕則挨罵，重則忍受皮肉之苦。這更使他心灰意冷，暗暗下定決心，一定要回到父親的草原，與親愛的姑娘金香終生相守，放牧牛羊。
　　　　艾里達的兒子斜楞眼幸災樂禍，對金香的追求更加肆無忌憚了，不管金香愿不愿意，就是不肯罷手。金香是整天提心吊膽，無法安靜，她擔心哪一天自己真的經受不住這種糾纏了，那樣她會死去的。鄰里之間，經常時不時的惡語相加，稱她是騷狐貍，是她逼走了達那巴拉去充軍。金香精神簡直就要崩潰了，她再也無法堅持下去。
　　　　沙日戈拉看著自己心愛的女兒日漸消瘦，心里實在難以承受。斜楞眼仗著權勢欺負自己的女兒，打女兒的歪主意，她心如刀交。對那些用污言歲語辱罵女兒人身清白的污婆們，她更是怒火中燒。
　　　　敖日斯碼知道女兒心里愛的是達那巴拉，可是達那巴拉充軍已經三年音信皆無，兵燙匪患的年代，這讓女兒待到何時才是。她實在無法忍看女兒受苦，在毫無希望的等待中生活。
　　　　格日忙哈敖包艾里的巴道爾基，金男日瑪老兩口，已經幾次托人登門求親，而且高力套小伙子人也不錯，身材魁梧，長的也十分俊朗，也確實讓敖日斯碼心動，可是面對女兒金香苦苦戀著達那巴拉，她幾次話到嘴邊又咽下了。
　　　　金香知道了父親，母親的想法，她擰死也不同意。
　　　　然而，在封建社會父母包辦，媒妁之言，這些舊的風俗環環包圍著人們，哪一個女人能夠擺脫得了，金香無奈之中只好聽從父命，帶著依戀嫁給他人。
　　　　
　　　　一段民歌就是一段歷史。
　　　 《達那巴拉》民歌，對金香強迫出嫁，朦在鼓里的達那巴拉依然苦苦思戀著心上人金香做了全面表述，讓人肝腸寸斷。對這段歷史民歌做了淋漓盡致的表現。
　　　　達那巴拉和金香這對青梅竹馬戀人，被活活的拆散了。
　　　　但達那巴拉心里無法忘記，他依然深深的臉著遠方的姑娘，時常站在軍營望著家鄉的方向發呆。在邊關服役一晃已經是三年了，不知道心上人的消息，又無法回家看望心上人，更是讓他無法抑制思念的心情。請假探家，狠心的上司又不準假，他終于暗下決心，拼死也要回到家鄉。
　　　　有天達那巴拉再次來到管軍統領額爾敦畢力格的官邸，述說自己請假探親的緣由，并且保證十天之內一定返回，如若逾期不歸甘愿受罰。大統領哪里管士兵的死活，他把臉象下一沉道：“取金子銀子時，得的比哪個少半厘，仇敵七狼八虎快來襲擊時，你想回家這是什么道理。”
　　　　達那巴拉無奈之下也據理力爭。難道當兵就成了你圈里的畜生，如果七狼八虎你無法鏟除，我們就永遠不能回家嗎？
　　　　然而，心狠手辣的大統領依然不準假，還變著法子折磨手下的兵卒，關他的禁閉。達那巴拉自覺請假無望，萬般無奈之下`他上策不通走下策，決定開小差冒死闖營，去看望心上人金香。
　　　　這是一個月高星稀的晚上，邊關草地萬籟俱靜，透過寂靜的軍營，遠方有野狼發出的陣陣哀嚎聲。達那巴拉躺在四面透風的營帳之中哪里還有一點睡意，想到金香他恨不得立刻插翅飛到身邊。雞叫三更，達那巴拉經過激烈的思想斗爭去義以定，橫下一條心，決心逃出軍營。
　　　　 
　　　　然而，這一走就是幾天，馬乏人困，又饑又渴。一日，他騎馬來到一個村莊，眼前發現村頭井臺上有一個少婦正在打水，一種條件反射，本來又饑又渴，這時是雙眼冒花，口中憤火無法自控，撥正馬頭直奔井臺而去。
　　　　這情景正如民歌中唱的那樣：
　　　　 春天的太陽熱的像火燙，
　　　　 日夜趕路到這里，
　　　　 渴的我真夠戧。
　　　　 漫長的途中，
　　　　 餓的要斷腸，
　　　　 想到府上吃口飯怎么樣？
　　　　那少婦眼見一個拉塌的大兵打扮的人，頓生狐疑，剛擔起的水桶又放下，達那巴拉已是饑渴難忍，哪顧得上女子何人，扶下身子便嚎啕狂飲，待他喝飽抬起頭來，兩眼對視的一剎那，面前這個一身出嫁人打扮的女人讓他為之一振。
　　　　你不是金香嗎？你不是達那哥嗎？倆人立時抱在一起，突然又放開手相互對視，默不作聲。
　　　　此時古老的民歌穿透時空，穿透人們的心向遠方輻射開來。
　　　　 “你三年前送我的手帕，
　　　　 連邊兒也沒有磨破，
　　　　 本來美麗的金香你，
　　　　 如今卻變成了黃臉婆……”
　　　　金香如何也沒有想到今生今世還能見到自己心上人達那巴拉呀，尤其是她穿著這身打扮，簡直是痛不欲生，又無可奈何。
　　　　我們從歌中仿佛能感覺到一對夢中情侶的悲喜激情。
　　　　 粗大的澶香樹，
　　　　 縱然再硬也好。
　　　　 但如果用長齒的鋼鋸來拉，
　　　　 它哪能夠不倒下……”
　　　　達那巴拉滿心渴望此時化作泡影，他幾乎昏死過去，望著自己的女人如今以成了別人的新娘幾乎瘋了，淚水奪眶而出。
　　　　歌中那撕心裂肺的歌聲無法讓人聽下去。
　　　　 “把煮熟的香奶，
　　　　 只好撒進山澗溪流中。
　　　　 把想念你的癡情，
　　　　 只好掛在山坡的羅鍋樹上。
　　　　 把燒開的奶茶，
　　　　 只好倒進冰冷的井水中，
　　　　 將燃燒愛情的火花，
　　　　 只好熄滅在我胸膛中……”
　　　　歌聲里幾乎可以看到了達那巴拉絕望的神情。
　　　　他掏出給她買的絲綢衣物，拋向半空之中，瘋狂的騎上海青馬飛馳而去，井臺邊留下金香一人，無奈的望著遠方。
　　　　 
　　　　潑出門的水，嫁出門的女。這在舊社會婚姻制度下無論如何也是改變不了的事實。
　　　　達那巴拉垂頭喪氣的回到自己出生的村莊，雖然父母親沒有漫待他，可他心里依然難以放棄從小青梅竹馬的戀人金香。
　　　　為了躲避大統領經常進村搜查，他東躲西藏，整天在恐慌中度日如年。這樣日子沒有多久，中華民國結束了，滿洲國也遙遙欲墜，大統領包善一被張作霖，吳佩浮授予剿匪司令，也無瑕顧及了，達那巴拉在夾縫中可象透出一條縫隙，見到了一點陽光。
　　　　 
　　　　春暖花開的季節，科爾沁草原舉行隆重的那達慕大會。草原上牧民從百里之外紛紛趕來參加，從小就在馬背上長大的達那巴拉，也早想擺脫壓抑心境，盡快融入家鄉快樂之中，這次他決定自己也參加比賽。
　　　　這一天，那達慕賽場是人潮涌動，達那巴拉牽著陪他征戰的海青馬直奔賽馬場。那可是吉力特牧鋪有名的一匹快馬，一進場便引起齊聲的喝彩。
　　　　可是騎在馬背上的達那巴拉此時心并不全在馬上，他在不住的瞟著場外的觀眾，渴望金香能夠出現在觀眾中。然而，他搜遍了賽馬場不見金香的影子，唯一的希望破滅了，讓他十分沮喪。
　　　　比賽開始了，他有些心不在焉的加入了隊伍里，隨著一聲指令，猶如開閘放水，出弦之箭，海青馬一路領先。突然，海青馬掰出跑道，盡管達那巴拉用盡全身力量也無法撥回馬頭，馬竄出人群奔向草地，達那巴拉身子一斜載了下去，一只腳卻死死的卡在馬鐙上，這為愛情舍生忘死的漢子，在馬上送走了年輕的生命，為金香留下一生的生死戀，也為世人留下一段史詩般的愛情故事。
　　　　 
　　　　達那巴拉金香一個死的悲壯，一個是子孫永續相傳。前者一段悲喜愛情故事，后續百年美好姻緣。
　　　　解放后，金香與高力套依舊住在格日忙哈敖包艾里，膝下兒女雙全。丈夫放牧為生，金香跟其母親學了一套精當的接生技術，在百里草原那是頗有名望。
　　　　人們說金香為人十分開朗，還有付好嗓子。而且風趣幽默，常常把人逗得前仰后合。
　　　　同時拉出一手好二胡，時常給大家演唱起《達那巴拉》這支歌子。直到上個世紀五十年代才病逝。不少現在的老年人還見過她本人，知道這段愛情故事。
　　　　很是為金香老人高興，她的后半生的生活是幸福的。
　　　　也深為達那巴拉過早離世而遺憾。
　　　　然而，我們也慶幸，畢竟還留下首絕美感人的歌曲在傳唱。
　　　　 
　　　　如有機會，很想到達那巴拉的墓前看望一下，這個用生命捍衛了自已的愛情的蒙古男子，并感謝他以自已的名字成全了許多幸運的戀人。
　　　　 
　　　　 
　　注：據說這首民歌是民間口碑流傳下來的，真實作者至今無人知道。
　　　　有人說是當時王府里的筆貼式寫的，也有人說是民間藝人傳唱下來的。
　　　　 
　　　　 
　　　　 
　　　　本文資料部份出自內蒙古科左后旗文聯：包國卿 2005.10.16的采訪記錄
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